墨澜小说

54七海01（第3页）

“好古老！？”

铃宫监督会提起这个，不止是提前扮演起了“领队的民俗学者”，更是在提供一些参考意见。

就与都市里的咒灵有的时候、或多或少与都市怪谈有些关联一样，乡下地区的咒灵因为人烟稀少、产生的由来也寡陋，基本上一定会与当地的信仰有联系。

而在实力差距没有天冠地屦之前，咒灵与咒术师之间的相性甚至可是瞬间逆转局势，这时候，情报称之为“生命之源”也不为过了。

“流产的孩子、夭折的幼子……像这样的水之子、忌讳之子、黄泉之子，都会被送到‘四目神社’里。为了避免它们的怨念污染这片土地、祈求子孙繁荣、家系昌盛，除了六月份的夏越大祓这样全国都盛行的仪式，还会在供奉四目神的神社里，在秋分进行‘彼岸送归仪式’……以及六十年一度的‘长月狩’。类似这样的祭式，则一直由掌管了四津村的三个家族举办的。”

辅助监督伸出了三根手指。

“其一。宫司的相良家。相良家打从古时候就代代是四目神的宫司，掌管着村民的冠婚葬祭。”

“成人、结婚、葬礼、祭拜祖先的仪式——将村民的生老病死都掌控在手心里吗？”

七海建人忖道，“难怪这里叫‘相良地区’。”

“真是敏锐呢，七海同学。以前，四津村可是将习俗辐射周边地区的核心呢。而相良家就是四津村的核心。相良家自古以来就即是宫司又是村长了，现在的话，已经传承到第三十六……三十五代了吧。祭事和政事是一样的——祭礼与政治在人文教化与文明传承方面的功能是重合的嘛”

“以前？那现在呢，”

这类民俗挺有意思的，灰原雄追问，“还有其他的两家吧？”

“所以这就要提及青井家了。这是其二，供奉的青井家。”

铃宫监督收回了一根手指。

“相良地区很大，古时候资源匮乏，物产不丰，想要一家独大的话，未免有些困难。”

灰原雄：“所以展开了合作？”

七海建人：“外包服务？”

“真是风格迥异的回答啊，哈哈。嗯，差不多。当然，仪式的举办权还是被牢牢地捏在相良家的手里的。‘供奉的青井’——之所以这么称呼，就是因为青井家负责采买牛羊牺牲、香烛花果。要走出山里与其他乡村、都城进行买卖交换，既要考虑到人脉又要考虑到商业头脑，还要保证在野兽和匪盗的威胁下把物资平安带回去……可不是件简单事情吧？”

“古时候的交通的确很成问题呢，”

灰原雄若有所思，“毕竟我们乘着铃宫老师你的车来都要花费大半天呢。难以想象以前的人究竟多辛苦啊。”

“然后呢，之所以相良家的掌控力大幅度下降成为了‘从前’，除开文明发展、社会化之类的因素，还是因为青井家。60年代的时候，农协成立——嗅觉敏锐的青井在就在那个时候加入其中趁着风口起飞了。所以又被称作‘蛇之青井’。啊，不过——这是蔑称哦。”

“……？”

七海建人感觉有哪里不对。一般来说，对于这种老谋深算之辈，人们即使心中愤懑，也只是暗骂“老狐狸！”，怎么又会牵扯到蛇身上去呢？

但是辅助监督已经继续说下去了，这也不是什么重要的事情，他也没有继续深入。

“虽说祖宅还留置在四津村里，但是本家的人都搬迁到了中央区……”

说到这里，铃宫监督简直要咬起小手绢来了：“那可是中央区啊……中央区！紧邻皇室居住地、国会的日本最中心的千代田区！”

“监、老师……”

“不光有八重洲、银座、日本桥这样诸多的老牌名胜，还有超多的商业区……”

“老师——”

“环境宜人，交通也很便利，重点是房价超级高昂而且不是有钱就能买到的……！地价和人均收入当属日本中的嘎啊！”>br>

“——铃宫老师！”

“……啊……抱歉啊两位……哈哈，我怎么又在学生们的面前露出了没用（抱）大人（怨）的一面呢？干脆去死算了。呵呵。”

“哎……完全是魂魄出窍的状态了呢，”灰原雄戳了戳灰掉的辅助监督，“没事吧，铃宫老师……”

“房畜就是这样的。”

七海建人眼中流露出了对深陷在房贷中的可悲大人的怜悯，“但反之而言，也可以说是充满了对拥有一栋属于自己的房子的干劲。”

“诶七、七海……？”