茶木托具备这样的思想,他可不想老婆过早离开人世,更不想老婆死得凄惨,要知道,对于他的家,老婆是有贡献的,是值得他看重的,他想一望老婆好好的,活一百岁,最好活两百岁。带着这样的思维,带着这样的思绪,茶木托把儿子和女儿叫到身边,说:“你们两个要学得聪明一些,眼睛要变得明亮一些,你们要随时跟在妈后面,看到妈遇到危险,就立刻扑过去抱住妈,不要让妈有机会去跳河。”人有各种各样的死法,远不止跳河一条路,茶梅氏如果想去死,完全可以选择不同的方式,但是,在茶木托的心里,在茶木托的眼里,如果老婆想去死,除了选择去跳河,没有别的选择。这是一厢情愿的想法,茶木托朝这方面去想,就会朝这方面去做,他告诫孩子,要密切注意母亲的动向,严防母亲去跳河。然而,令人感到惊讶的是,茶木托一厢情愿的想法,后来不幸成为了事实,茶梅氏最终选择了跳河。人如果想去死,想去自我了结生命,就算由阎罗王派出小鬼去监护,去阻止,也难以有效,由人去监护,去阻止,更不会有效,所谓防不胜防,说的就是这个道理。茶木托在心里担忧老婆神经错乱,最终会跳河而死。他吩咐孩子严密监护母亲,不要让母亲有丝毫去跳河的机会,茶马勇和茶马叶答应过,开始严密监护母亲。茶木托心里有忧虑,他趁着还有力气,趁着还能动,立刻请两个木匠来到家里,给他们两夫妻做棺材,他在旁边帮忙,棺材木料早已预备好,是出自和尚山的赤松。出自和尚山里的赤松,木质坚硬,纹理清晰,树干笔直,是做棺材最好的材料。李刀磨村民,对于出自和尚山里的赤松,格外看重,格外青睐,李云博不止一次地说,那些赤松,在水里浸泡许多年都不会腐烂,埋到地下许多年也不会腐烂,不仅是建房子的首选,还是做棺材的首选,李刀磨每个家庭,家中都会储备适量和尚山赤松。李刀磨村民选择用和尚山里的赤松做棺材,意在人死了以后,被埋在地下许多年之后不会腐烂,因此有接纳地气的充裕时间,有足够的时间去升天,有足够的时间去化为神仙,然后到宇宙里做神仙,过神仙生活。茶梅氏在家里做饭,她明白做棺材对于她来说意味着什么,意味着什么呢?意味着活在世上有房子住,死了以后也有房子住,死了以后还能有房子住,对于她来说,就是一种幸福,一种无与伦比的幸福。在一种无与伦比的幸福面前,茶梅氏显得神情稳定,显得精力充沛,甚至精力旺盛,为自己死后要住的房子,去操劳,去操心,去付出,有什么不情愿的?值得付出的事情,就一定要付出,而且是心甘情愿地去付出。茶马勇和茶马叶记着父亲的告诫,他们严密监护着母亲的行为,生怕母亲背着他们,去跳石月亮河。然而尽管他们严密监控着母亲的行动,茶梅氏还是躲过了两个孩子的监控,于某个黄昏,悄悄来到石月亮河边,长时间地坐在石月亮河边。太阳已经落山,四周的景物变得模糊起来,石月亮的河水流淌着,流水声在茶梅氏的耳边响彻着,萦绕着。人有时候会进入思维的死角,而人一旦进入到思维的死角,大脑里就会立刻出现一种化境,许多稀奇古怪的想法会占据人的脑海,促使人做出令人费解的事情,这就是人们常说的死脑筋。死脑筋害人,死脑筋害死了不少人。茶马根失踪,这是现在的事实,茶马根有可能回到村里,这是以后可能出现的事实,现在的事实,不等于以后的事实,如果现在为以后的事实去着急,去忧愁,等到以后出现转机,就会觉得以前的着急,就会觉得以前的忧愁毫无意义,但是很多人失去了这个机会,他们没有等到以后,没有等到事实会迎来转机,会发生改变。在没有搞清楚事情发展态势的前提下,村民只能去寻找,只能去等待,等待结果的出现,等待事情发生改变,等得事情出现转机。然而,茶梅氏不是这样想,不是朝着这方面想,她的脑海里出现了儿子,出现了血淋淋的儿子。她的儿子正在哭泣,正在大声地哭泣,那哭泣的声音,显得无比凄惨,显得绵延不绝,仿佛一根毒刺,刺着茶梅氏的心,无情而毒辣地刺着茶梅氏的心。茶梅氏变得伤心起来,变得极度地伤心起来,说:“马根,我的儿子,我亲亲的儿子,你终于了回到妈身边,这些天你都去了哪里?我怎么找不到你?”茶梅氏伸出双手去接纳儿子,去拥抱儿子,然而,她伸出去的两只手却落空了,她的心,这时也随之落空,她感觉到她的心,仿佛一间没有装修过的房子,内外都是空空的,寒风从不同的地方钻进来,在房子里呼号奔走,摧毁着茶梅氏脆弱的心灵。:()滴泪战雨泪纷飞