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第497章 宫家的高官（第1页）

第497章宫家的高官

其实关于林倩儿的事情，我最初在她的卧室里看到她的笔记，虽然有一种五雷轰顶的挫败感，可心里还是隐约觉得有一些不太对劲。

整件事似乎没有自己想的那么简单，她某些行为的背后，恐怕有深不可测的动机。

我当时之所以这么想，是因为长时间和林倩儿接触下来，感觉她和上官玉完全不同。她眉宇间的那种正义感，再牛B的演员也演不出来，完全是发自内心的。

再有就是她的牺牲精神。

小白脸说她为了能给我续命，把自己的命都搭上，我听到以后却一点都不意外。林倩儿的牺牲精神，我老早就有所体会。

她之前好几次救我，都是置自己的危险于不顾。

想到这里，我顿时觉得自己曾把林倩儿想的不堪，简直是罪孽深重，她给我的东西太沉重了，我用尽全力恐怕也接收不住。

更加让我崩溃的，则是在我听了小白脸的整个故事之后。

这个故事里不光是林倩儿对我做了什么，还包含和我有关的很多真相。

甚至可以说，很多真相一直是我在苦苦追寻而不得的，也是我受尽磨难，也在咬牙坚持的理由。

可当我洞悉整件事的全貌，灵魂被一件事情彻底击穿。

我这个出生底层的穷D丝，做梦也想不到，会被林倩儿这种女神一样的人物爱的这么深沉。

小白脸所讲的事情，也是从道教和萨满教间的恩怨说起。

但我并没有从开头开始听，有些事情上官玉已经给我讲过了。

小白脸给我的讲的部分，就是从我们宫家说起。

果然，我从小到大听到的，关于我这个地煞孤星的成因，完全是错误的。

这种观念的颠覆，令人非常难以接受，因为你要从观念的最深处进行全盘的自我否定，并重新审视和它有关的所有信息。

在中原文化创立之初，这片土地可以分成三种主要的成分。

第一种，皇族，这个不用细说，在这片土地长大的人基本都懂。

第二种，普天下的黎民百姓。所谓溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，说的就是这个意思。

很多极端的学者甚至认为，中原的土地上，只有两个对立的阶。层，那便是皇族和百姓，其实完全是剥削和被剥削的关系，可惜这片土地的百姓却一直想不通是谁剥削了自己。

至于这些朝中大臣，其实和百姓属于同一个队伍，他们只是因为成了精神层面的太监，绞尽脑汁都在讨主子欢心，主子高兴，恩赐的福祉多一些，生活条件方面，得到了极大的富足，可阶。层的性质并没有实质性的变化。

底下的黎明百姓生活苦了，都觉得是贪官作祟，中国的古典文化永远都是反贪官不反皇帝，殊不知反的和被反的，本质上都是同一阶。层。

除了这两类人群外，这里还有第三类特殊的人群，便是各种教派的人，最有影响力的非道教莫属。

按照史书记载，道家几乎是本土最有影响力的教派，这其实有点胜者为王的意思，因为道教比萨满更有影响力，其实只是在最近一千年以内的事情，更早之前，萨满教的群体明显更壮大。

这些教派的作用，可以说非常之大，甚至可以这么说，它是皇族专。制时期，社会格局的稳定力量。皇族的合理性，都是道教给的。

道教的作用，是负责监督皇族，皇族如果乱来，道教会出手。

这本来是一个比较良性的平衡，却因为一种邪恶力量的出现，彻底打破了这种平衡，这个邪恶的力量，便是陀魅。

在多数中原底层人的观念里，陀魅的出现源于萨满教，不过这件事上官玉之前已经说清楚了，陀魅实际上源自于道教。

它好比一个组织里面的癌细胞，从最初渺小得不被人们关注，到后面慢慢扩大，一直到不可控的程度，渐渐的，这股邪恶的力量取代了主流，开始和皇族勾兑。

原理是这样的，陀魅用自己邪恶的手段创造了血印章，每一个想当皇帝的人，都需要和他们签下血契。

签下血契的人如愿当了皇帝，需要供养陀魅一族。

当道教里面的陀魅成了气候，它首先想到的威胁就是萨满教。

可以说，当时唯一能牵制它们力量的组织就是萨满教，因此它们主动挑起和萨满教之间的战争。

灭了萨满教，它们也并非高枕无忧，普天下的百姓如果苏醒，它们一样难保。

不过陀魅可以通过控制皇族，来压制天下的百姓，对于它而言，只要灭了萨满教，就可以安心享受富贵荣华。

可挑起和萨满教之间的战争并非那么容易，一步走错，非但灭不了萨满教，还有