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第 65 章(第3页)

唯有客主找上门来,扣门三下说:‘师父,请您出山走脚’;

听到行话他们才会整理着装,外出赶尸。

再加上这些‘赶尸匠’作业时都在规避人群的深山老林,喜走夜路还带着蓑衣斗笠,看不清面容;

可以说是最为隐秘的派系之一。

在虞妗妗还是妖身的过去数百年里,见过有‘赶尸’一脉传承的匠人也不过一一。

说实话她还以为这个派系已经自然湮灭了。

没想到今天能听到、甚至可能见到赶尸匠。

她心中多了些期待感,追问了两句这位‘桂老’的情况。

艾弈清见她有兴趣,现下除了等候也没有事做,便缓缓道来:

“前辈问桂老的情况,其实我也不是很了解,他老人家年龄很大了,据我所知最少也有七十来岁,是非常老派的大前辈。”

“他的名字也不是‘桂老’,我听我阿公讲,他原本是个生下来就父母抛弃的孤儿,恰巧被当地住在林子脚下的一位‘赶尸匠’收养,从会说话起就在学习赶尸一脉的术数。

那位老人家是开棺材店做白事生意的,为得就是方便接触研究尸体,很多当地老百姓都知道他痴迷人尸,被他收养的孤儿容貌有异性格又孤僻,还整天跟着老人家做白事抬棺椁,从小就被当地村人排斥,叫他‘鬼仔’。”

“再后来他年纪大了,做出名声被圈内人知晓,大家就

()都尊称他为‘鬼叔’、‘鬼老’,现在他隐居在嵩川和临市的交界处,在院子中种了很多桂花树,有不知情的人以为他的‘鬼’是这个桂,称谓错了,便将错就错了。”

“桂老这个人吧,性格非常古怪,脾气很暴躁,但他老人家是有真本领的。”顿了片刻,艾弈清下意识环顾四周,才压低声音继续讲述:

“相传在四五十年前,玄学圈子也是人人自危、生怕被打成旧思想和封建迷信,很多圈内有点声名的老前辈都吃过苦头,更别提‘赶尸匠’这种被当时看作邪门歪道的派系。那时桂老还年轻刚出来走江湖,就办了一件利国利民的大事,这才免除了一些苦难……”

上世纪六七十年代,正值打击、扫除封建迷信最盛行的时候,就在华夏‘五溪蛮’的某个偏远山村里,雷暴雨导致的山体滑坡,坍塌出一个有些年头的古墓。

当地村民没有任何考古意识,只是好奇里头的东西、加上很多传说中王后将相的坟墓里都会陪葬大量金银财宝,便自发地组织青壮年挖穿墓穴,去地宫寻宝。

然而那千年古墓中有十分残忍的、用活人祭祀的‘大红祭’,以及诸多被活埋陪葬的工匠,千百年内墓中变化万千,甚至吸取了大山的灵气,里头‘大红祭’的守墓尸发生了尸变,化为僵尸。

进入其中的村民都被开膛破肚、吸干了血液,尸变的僵尸也逃入深山。

这件事在当时当地引起了轩然大波。

随着山中牲畜死得越来越多,还有村民在家中被吸干血液而亡,彻底惊动了上头。

碍于大肆传播会引起老百姓的慌乱、也不利于扫除封建迷信的政策,当时同样面临断代和传承危机的正道人士,也束手无策。

最终是曾经和桂老的养父兼师父打过交道的老术士,尝试登门拜访,请求‘赶尸匠’一脉出山。

因为僵尸也是人尸,只要能学精正统的‘赶尸’秘术,连僵尸都有法子驱使!

彼时的桂老已是孤身一人,继承了死去养父的棺材铺。

听到山村中出现僵尸,年轻的桂老收拾了包袱带上蓑笠,只身去往当地、深入僵尸逃入的深山老林。

这么一入就是两天两夜毫无动静和踪迹。

就在很多人认为桂老已经死于僵尸之手时,他衣着破破烂烂染着鲜血,肩上挑一根杆,串过僵尸的双臂突然从山林中走出。

这在当时的玄学圈也是大轰动事件,还惹来了上头的关注。

要知道僵尸一旦遁入山野,想要抓住比登天还难,再上它多吃点动物人类,它会进化到堪称可怖的地步,到时候方圆百里内的百姓都要遭殃!

成功捉住僵尸的桂老,说他做了利国利民的大好事完全不夸张。

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