茶宴区外,有数百位闻讯赶来国观的嘉宾和媒休工作人员。
这些嘉宾里有修道者,也有外交官、艺术家,还有专程从外国赶来的华人。
密密麻麻的摄像机对焦在茶席中央相对而坐的少年和老者。
老者穿着暗茶色的和服,端坐的背影略显清寂。
九十七岁高龄的野村一郎全然没有老人的暮气,清癯的脸上固然布满皱纹,皮肤却很干净,不见任何斑点。
更让人称奇的是,他那双深陷在眼窝里的棕色眸子明亮有神,比叶蓁见过的任何一双眼睛都亮,那是来自岁月磨砺的光芒。
大殿里纵然宾客如云,但丝毫不见喧哗,只有僧人低沉的诵经声和风炉上的滚水声。
气氛之神圣,让叶蓁恍惚间以为自己坐在唐宋时的“福山茶宴”上。
历经时代的洪流,如今的斗茶大会已演变成了注重品茶,也即是茶宴。
少年起身去左侧的“水屋”取出茶盒、茶碗、茶勺。
这只茶碗粗糙不平,釉色也不美,连纹路也不甚平正,叶蓁却很欣赏它的清净质朴:“这是高丽青瓷?”
段国林以及在座众位茶师饮完茶后,这一轮茶事便结束了。
叶蓁略有些诧异,却并没有过多流露,点头致谢后,端起茶点开始享用。
第一杯茶给了段国林,二人似乎是熟识。
“醒庵壁龛上的画,是野村先生的手笔吗?”段国林问道。
他捧着茶具顺着榻榻米席面缓步走来,这种足底生根的走法显然易遵循了《礼记玉藻》里的“君子九容”。
所谓点茶,就是用茶筅把抹茶粉和热水、空气搅拌在一起,让抹茶起一层泡沫,这层泡沫叫作汤花。
他说的是中文,发音略显生涩。
等他缓缓擦完茶具,茶釜里的水刚好三沸。
“这个圆意味着开始,也意味着结束,若说贵国的太极图寓意宇宙万物,这个圆则代表我们生活的世界。”
他们吃茶点的时候,必须将漆盒里的抹茶粉用竹勺放进茶碗,加人沸水后,少年开始用点茶。
茶人之间很善于通过敬茶、喝茶的动作交流感情和心情,叶蓁捕捉到他的眼神,也接到他传递的信息,她接过茶盏,微微一笑。
汤花的细腻度、持久度是评判一盏茶好坏的关键标准之一。
从这一步起,日式茶道的流程便正式展开。
然而现在能注意到九容之礼的年轻人并不多,倒是眼前这个日国男孩足容重、目容端、气容肃,活脱脱是从古书里走出来的清雅君子。
年轻人到底是年少气盛,见到同行就忍不住想一争高下。
段国林品茶的同时,少年将点好的第二杯茶传给叶蓁。
日国饮茶推崇建盏,但眼下这只并不是建盏,而是一只青瓷茶碗。
他透亮的眼睛直视叶蓁,似在关注她的表情。
<divclass="tentadv">正常情况下,茶道师不会关注客人反映,他的眼神看似细微,其实已经流露挑衅的意味——极度含蓄内敛的挑衅。