“前面两次,因为相关的规则还没有完善,所以屡屡失败,足足浪费了百年的时光。所以,到了第三次圣杯战争的时候,爱因兹贝伦家族在再一次丧失比赛资格以后,彻底坐不住了。”
万一别人赶在了他们前面怎么办?
“所以,他们选择了违规,再次召唤了一个新的从者。”
毕竟是曾经创造了圣杯的三个家族之一的爱因兹贝伦,手里又握着小圣杯,精通圣杯的构造,如果是他们想要钻空子的话,那成功的概率可比其他的普通参赛者要高多了。
而且,这么多年下来逐渐失去耐心的可不止他们。
远的不说,就看这一次圣杯战争中的远坂时臣,哪怕是像他这样古板傲慢的存在,不也跟教堂那边联手演了一场戏吗?
秦小政看向爱丽丝菲尔:“你们召唤出来的安哥拉曼纽,职阶不属于七大职阶,而是非常特殊的avenr(复仇者)。”
安哥拉曼纽?
御主里唯二的野路子一个在外面潜伏一个在诱拐小孩,剩下的在座的魔术师们都是文化人,博学多识,更别说还有肯尼斯和远坂时臣这样的正统魔术师在,对于这位大名鼎鼎的古波斯神话中的恶神,他们都是有所耳闻的。
可是……
“如果真的是传说中的安哥拉曼纽,那为什么后期胜利的不是爱因兹贝伦?”
远坂时臣非常不理解。
这个英灵的传说足够破格,为什么表现最突出的反而会是那一届的剑士?
安哥拉曼纽是古波斯神话中的黑暗主神,是一切罪恶和黑暗之源。
他的名字,伴随着琐罗亚斯德教的传播而传入了世界各地人民的耳中。
而这个琐罗亚斯德教……它的传播范围真的非常广泛,大家可能都或多或少的听说过一点关于它的事情。
在华国,它被称为拜火教,而当它和华国本土的宗教结合之后,就是传说中的明教。
拜火教主张善恶二元论,也就是说在他们的观念中,虽然神明有很多,但是,世界上其实只有两个神真正的在统治世界,那就是善神和恶神。
虽然安哥拉曼纽在神话中的命运,也摆脱不了所谓的邪不胜正的基调,但是作为神话传说中曾经统治了几千年世界的君主级别的人物,他的实力毋庸置疑。
如果论古老,他或许比不
()过吉尔伽美什这位最古老的英雄史诗中的主角,但是如果论及能力……那吉尔伽美什可能都不一定能打过对面。
这样的人,怎么可能不在过往的战争记录中留下浓墨重彩的一笔?
远坂时臣努力的去回想先祖留下的笔记当中的那些内容。
祖先是怎么评价爱因兹贝伦家族出来的第二个英灵呢?
好像是说……弱得简直不堪一击?
远坂时臣:“……()”
这说的真的是安哥拉曼纽吗?
他第一次怀疑起了自己的记忆力。
秦小政摇了摇头:不,不是你们想象中的那个邪神,这个安哥拉曼纽,真的只是一个普通人。?()_[(()”
或许邪神真的存在,但至少爱因兹贝伦家召唤出来的这个清清白白。
这个弱小的英灵,曾经只不过是一个生活在拜火教徒聚集村里的青年。是个被所有人强行冠以恶神之名后,活活烧死的可怜人罢了。
因为死前被认为是恶神,因为“安哥拉曼纽”本神是罪恶之源,所以在成为英灵之后,这个青年也误打误撞的成为了“此世之恶”的承载者。
因为生前承受的人类的恶意,安哥拉曼纽对人类倒是有特攻能力,要是放到人类战场上,可能是一个大杀器。
但是他面对的是早已超脱人世的英灵,所以,本身只是一个普通青年的安哥拉曼纽当之无愧的成为了最弱,出场没多久就光速白给了。
早先就说过了,从者的灵魂会被圣杯截下,安哥拉曼纽虽然是违规召唤来的,但是在这方面也并没有特权,所以,他的灵魂后来也进入了大圣杯。