“正因如此,你烧了几天几夜。你又伤心又气愤,你开始怨恨你的父母,怨恨你娘肚子里的孩子。所以病好了之后你就变得不听话了,总是调皮闯祸,最后甚至险些将刚出生不久的婴儿烧伤,所以后来你才会被关起来,关了整整八年。直到现在,你已经十八岁了。这些你都还记得吗?”
白发老者话里的意思好像在责怪颜如玉,展所钦虽然知道他肯定不是这样想的,但还是有些不理解。
白发老者小声对他解释:“这叫做‘祝由术’。只有让他明白当初究竟发生了什么,他受到的伤害才不会是零零碎碎、没头没尾的片段。只有让整件事情变得完整之后,他才能够真正面对过去,才能够真正让那些不好的经历成为过去。”
“另外,我也在和他强调时间的流逝,他生病以后大脑对于时间的理解出了问题,所以并不是他不愿意走出阴影,而是他的大脑一直在告诉他阴影从来没有过去,他现在依然处于危险当中。”
展所钦点了点头。
白发老者又接着对颜如玉说:“你当然委屈,因为你当时也只有六岁,你只是无心之失,你其实也很后悔自责。错的是我们,我们认定你是故意这么做的,认定你想伤害你的弟弟,所以才把你关了起来。没有人听你解释的时候,你一定很痛苦吧?”
颜如玉这时候有了一点反应,他的腿抽了一下,呼吸也变得沉重了些。
白发老者这时对展所钦道:“你把他抱起来,抱在怀里,就像抱婴儿那样,轻轻拍拍他的屁股和后腰处。小的时候父母都是这样哄孩子的,这是他幼年缺失的东西,就算他的大脑忘记了,他的身体也一定记得;就算他的大脑依旧固执,他的身体也一定可以被唤醒。”
展所钦照他说的做,颜如玉躺在他怀里,在他温柔的抚摸和拍打下,颜如玉呼吸逐渐平稳。
人的身体是需要被触摸的,往往再多的话语都不如一个简单的拥抱更有力量。
白发老者给颜如玉采用的就是《黄帝内经》中所记载的‘导引按跷’,属于中医治疗的六艺之一,通过给颜如玉的身体传递能量,来让他的大脑相信现在的环境已经非常安全了。
白发老者对展所钦道:“你可别小看了这样简单的抚摸。人对世界的认知是先由身体感觉到,然后再交给大脑辨析。比如冷热、疼痛,这些都不是大脑直接能够感知到的。”
他说着把手放在颜如玉腰椎部位摸了摸,道:“这里果然有些板结。喜怒哀惧等等所有情绪,都会在人的身体上留下痕迹,如果未能及时疏导,它就会堵在那里。时间长了,可能大脑都已经忘了这回事,但身体没有忘,所以这些情绪时不时就会跳出来作怪,而大脑就会觉得莫名其妙。两方得不到平衡,人能不生病吗。”
展所钦边听边点头,用崇拜的目光看着白发老者。
白发老者道:“你把他扶起来,让他面对着你,趴在你身上,把他的后背露给我。”
展所钦照他的话做。
白发老者一边按揉颜如玉的腰部、八髎和骶骨,一边对他道:“现在你跟着我一起走进仓库,你看到墙角那个小小的颜如玉了吗?他被铁链锁着,关在黑漆漆的仓库里,旁边还总是有老鼠在爬,他真是太可怜了。可你觉得他躲在那里就是安全的吗?还是说把他救出来,让他走出这个牢房会更好一些?”
颜如玉看起来没什么反应,可眼角却有一滴眼泪流了下来。
白发老者观察着他,接着说:“你现在帮他解开铁链,好不好?我在你手里放了一把钥匙,你可以帮助他的,不要害怕。你现在很安全,你知道你最信任的人正抱着你呢,你也知道你受到的伤害都已经过去了,往后再也不会有人那样对你了。你明明都知道,就快点走出来吧。”
要瓦解颜如玉的自我防御是一个漫长的过程,要让他从这么多年习得的无助感里走出来也是一个漫长的过程。
其实颜如玉自己也不是没有努力过,他现在已经比展所钦刚刚认识他的时候要聪明多了,他有在成长的。他是个坚强的孩子,只是需要一些帮助。
安神香的效力快要过去了,颜如玉有了一点苏醒的迹象,白发老者拍拍展所钦的胳膊:“把他放下来吧,我们先离开,让他自己消化一下今天的情绪。”
展所钦依言把颜如玉放到地上铺的软垫上,给他盖上小被子。
两人出了仓库,白发老者道:“这是一个循序渐进的过程,一次肯定是不够的,他需要反复的引导和安抚。下回我还是同样的治疗方法,但后面就要慢慢加入针灸和服药了。”
展所钦点点头,向他道谢。
接下来的一段时日,展所钦和颜如玉两口子都过得很惨,一个在童年阴影里痛苦地挣扎,一个睡在仓库门口,丑丑带着孩子路过都觉得他奇怪。
展所钦每天按时给颜如玉送饭进去,按照白发老者的要求,他绝对不能喂颜如玉吃饭,就要像他小时候那样,把饭放下就走。
一开始颜如玉几乎不吃东西,展所钦心急如焚,上火上得嘴巴都长溃疡了,他也连带着没什么胃口。好在几天之后颜如玉逐渐开始自己吃饭了,给他准备的都是些包子、肉饼、卷饼之类可以直接拿着吃的,他吃着也没什么困难。
他知道吃饭了,白发老者又让展所钦给他送些他喜欢的小玩具进去,还有一些好看的衣服,看他自己会不会换着穿。