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339角色谈（第2页）

那么小的孩子就要经受那么痛苦地折磨，我也不仅想起了自己幼时。

那时候背井离乡到外地上学，每到周末就倍感想念家乡的父母，那样的痛苦，何尝不是撕心裂肺的折磨。

所以对巫雪来说，那时候唯一的念想便是姐姐了。

父亲不在身边，她对父亲的感情也渐渐淡了，这也就使得她会很生气的顶撞父亲，急着想要去拯救自己的姐姐了。

因为姐姐对她来说就是唯一可以依靠的人。

出云的事件：八咫镜事件。

关于八咫镜，这是日本三大神器之一。其余为：天丛云剑（草剑）和八尺琼勾玉。

这三个神器传承至今，是颇有神话色彩的古文物。

天丛云剑自不必说，是破坏神须佐之男从八岐大蛇尾巴里砍出的东西，而因此他也把原本的神剑十拳剑折断了。

十拳剑的碎片，在本作中也是极具威力的可怕神器。

素盏呜尊（スサノオ），《古事记》里记作建速须佐之男命，又记降马头主、素戋男尊、素盏鸣尊、素盏雄尊、须佐乃袁尊、神须佐能袁命、须佐能乎命、牛头天王等。日本神话著名神，伊奘诺尊（伊邪那歧）所生的三贵子之一，其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读（月夜见尊）。

素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神，但他没有依言，后来动身前往高天原。其性格变化无常，时为凶暴，但时为英勇，因狂暴的性格而被视为破坏神。最著名事迹为斩杀八岐大蛇，他从其尾部取得“天丛云剑（草剑）”。

破坏神须佐之男的国度：出云国。

这点是从历史上也有参考的。须佐之男被从高天原流放后就沦落到了出云国，而在这里，他与奇稻田姬结婚了。从此定居于出云国，两神之子为“清之汤山主三名狭漏彦八岛野命（八岛士奴美神）”。

后来又娶大山津见神之女神大市比卖生大年神和宇迦之御魂神。

出云国之后过了很长的一段历史，直到建御雷神来此地想要收复出云。

那时候大国主与建御明方神是持反对意见的，而大国主的大儿子则是想要和平解决事件的。

但是事实证明，高天原并不想和平解决。

历史上，建御名方神被建御雷神击败流放。

而大儿子，八重事代主神则在大国主战死、弟弟战败之后，独自逃离，后来在小船上选择跳海自杀。（资料一说）

根据历史上的这些传说，本作稍加修改，便写出了“二十四魔神柱”的故事。

所谓二十四魔神柱，便是在出云陨落之前，想要报复高天原的须佐之男在日本各地抓捕的二十四“只”特别的妖怪，分别为其分了自己的一部分力量，使其变得更加强大，并将他们关在了一个密闭的空间西之森里进行“培育蛊毒”。

根据须佐之男最初设想的，二十四魔神柱里最后只会活下来一只，而那只却会拥有二十四个魔神柱所拥有的全部力量。

最终，所有的魔神柱的力量都会聚集在一只妖怪身上，而那只妖怪便会是最强的“魔神”。

高天原所忌惮的，正是“魔神”的诞生，所以他们才会派人前往出云剿灭须佐之男的后人。

而小千铃的过去，则是一个小孩子的成长史，噗，或许不能说是小孩子了，这简直就是个熊孩子。

因为小千铃的顽皮，不小心吃掉了书生孙康，才引得了一连串的问题和事件，最后事情越演越烈，最终才变成了利维坦毁灭世界的局面。

不过实际上这也是不可避免的，毕竟利维坦把一切都隐藏的那么好，让所有人的怀疑对象都是天帝，而非她。

利维坦之所以想要毁灭世界，还是因为她已经心灰意冷，被抛弃之后这漫长的折磨日复一日枯燥乏味的工作，被束缚在冥沟线上几千几万年。

这样的日子换谁，谁都扛不住的吧？

所以孤单、寂寞的滋味让利维坦发疯，最终忍无可忍选择了毁灭世界重铸规则。

在利维坦所主导的世界里，她就是最强的神明，没有人可以违抗她，她也可以不必悲伤。

但实际上，她还是悲伤的。

就算重铸了秩序，就算杀掉了所有人，她还是悲伤的。

再次与曾经的朋友相遇，却已经形同陌路。

与重生的西王母的一战，二人拼尽全力。

这一战代表的是被抛弃者的悲怨、愤怒，代表的是被束缚自由者的狂怒，所以西王母输了，她输在了自己的情劫上，输在了自己的食言上。