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第一百六十三章 白日焰火的背后世界（第2页）

顾君没看过第一个剧本，但觉得第三个剧本已经非常的有深意，对于得柏林电影节最佳影片金熊奖有些意外，但也在情理之中。

在顾君看来《白日焰火》在某些程度上像是《让子弹飞》的双胞兄弟。

《让子弹飞》里，我们看到的是一个以张麻子为代表的反抗者的视角，但实际上的蒋文却是借张麻子带着我们看当时的那个世界满目疮痍。

正面是喜剧，背面是整治。

甚至再往上推，《白日焰火》里还有四大名著的影子。

《三国演义》，《红楼梦》，《水浒传》《西游记》这四部是传世经典，前三部的深意几乎无人不晓。

可能有的人会质疑为什么《西游记》这么一部明显就是胡扯的神话小说却成为传世数百年的名著之一。

当前的网络上的玄幻、神话小说是不是都有这个资格？

其实不然，我们了解《西游记》，绝大多数是从影视作品中，很少有人是通过阅读著作而建立起西游世界的。

如果你通读《西游记》就会发现天庭是有三股力量构成的，一股是太上老君为代表的道教，一股是如来代表的佛教。

此外，就是居中搞平衡的玉帝。

有的人理解搞平衡的是骑墙派，墙头草。

可当搞平衡的人是帝王的时候，那就是帝王心术。

《西游记》的深度在于建立了一个新的架构，玉帝与老君、如来就是华夏历史最标准的“君臣关系”。

例如老君拜见玉帝，要行“朝礼”，玉帝要见如来，用的是“宣”。如来帮玉帝打猴子，说的是“救驾”。

作为代换，我们可以把玉帝与如来、老君的关系带入成嘉靖帝与首辅严嵩、徐阶。

玉帝扶持杨戬对抗猴子，可以带入成汉景帝任命小舅子窦颖为大将军，防范周亚夫。

或者是袁绍引董卓入京对抗十常仕，孙权招刘备为妹夫制约周瑜。

还有取经四人组，唐僧是如来的亲传弟子，是心腹。猴子可以对标杨戬，是天庭的三军统领。

猪八戒是天蓬元帅，是海军总司令，沙和尚看似最卑微，可他能够待在玉帝身边担任卷帘大将，代表是真正信赖的人物，类似于禁军统领。

就算一匹被人骑的小白龙，那也是一方诸侯的嫡子。

这样的配置去取经？

纵观历史，玉帝的套路不过是华夏文化几千年来政治加们惯用的手段而已。

就像唐太宗去世前把战神李贬出京城，康熙去世前把马齐、张廷玉等肱骨重臣逐一贬级。

这些大佬做的，不过是等李治、雍正们继位后，能够让重臣们戴罪立功，让儿子们笼络人心。

历史有不同的就是明太祖朱元璋，他认可的下一位继承人死了，生怕孙子朱允压制不住手下的重臣。

于是没有贬职，而是杀了个一干二净。

也因此成就了历史上唯一一位诸侯王推翻朝廷的先河。

《西游记》做的不过是把华夏文化数千年的正直手段用戏剧化的方式写给我们看。

因此，《西游记》在明时是。

玉帝是嘉靖，而猴子则是海瑞。

西游记里的猴子好像很厉害，可随便一个妖怪拿着神仙的法宝就能打的他叫粑粑。

海瑞也没有多厉害，但嘉靖需要他厉害制衡其他人，他就可以非常厉害，甚至敢指着嘉靖的鼻子骂。

嘉靖帝与首辅严嵩、徐阶以及海瑞谁厉害？

玉帝与太上老君、如来以及猴子谁厉害？

这才是一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。

经典作品的背后，往往能让读者看到自己，对于《西游记》修道者看到的是修炼内丹，好书者看到的是神话传说，小说家看到的是阴谋诡计。