发帖人当然是姜若,但用的却不是“共工”这个id。
本来“山海经”是dna绑定账号,一人一个通行证,断然没有小号一说;但因为龚荣曾悄悄给自己走失多年的儿子留了一个账号,所以姜若成了全“山海经”唯一有小号的人。这个小号只在跟金叶g团一起行动时用过一次就束之高阁了,没想到还有再次派上用场的一天。
倒不是为了保密。主要是要写的内容有点羞耻。
帖子的大意如下:
话说“山海经”大势,和平发展与降维打击并存。和平久了,就要有灾祸;灾祸过后,又迎来和平。那么问题来了,和平与灾祸的交替发生是由什么控制的呢?
说完了标题党风格的开场白,楼主捋了捋山海经大事记:
去年夏天,刚刚开服的时候,山海经还是个画风正常的荒野狩猎游戏,玩家一面和野怪斗智斗勇,一面组公会内斗一下;后来因为玩家不满于原始人的生存条件,试图点亮科技树,对物理和化学的研究使得山海经的建模益精细化,尤其是在寻找免费大体老师的医学生坚持不懈的推波助澜下,山海经进化到纳米精度,血液病毒横空出世,爆发第一场大灾祸。
血液事件平息后,山海经进入了又一段和平发展期。然而好景不长,由于玩家对宇宙的探索,观测到了黑色星体,引发双星碰撞危机,世界再一次陷入崩坏,最终虽然得以修复,但也留下了一片末废土。
从历史的经验中我们不难发现,引发第一次危机的是玩家对人体的观察,而引发第二次危机的是玩家对天体的观察。
结论:灾祸来源于观察!
我们应当从历史中吸取教训。
楼主并不是要劝告大家停止观察,因为这是不可能的。
但是观察和观察也是不一样的。
无目的、完全随机的观察,最终会让世界的熵值不断升高而陷入崩坏;而有规划的、薛定谔式的观察,才是改造“山海经”的正确姿势。
那么什么是有规划的合理观察呢?
举个例子,眼下末废土不是在闹蝗灾吗?如果玩家降低对沙漠食人蝗的观察,增加对其天敌的观察,是不是无形中就会降低沙漠食人蝗的势,让世界向着灭绝食人蝗的方向演化呢?
退后一步说,即使达不到有意识地塑造世界的目的,我们也应当对玩家的观察习惯有所追踪和统计,由此研究山海经世界的发展规律。
是以,楼主倡议,所有玩家都应该培养写观察志的好习惯,譬如在论坛上发帖记录自己在山海经的所见所闻,再由山海经民科协会立项进行大数据分析,总结玩家的观察规律,最终达到预言山海经世界演化之走向的目的。
一人只要写篇记录帖,功在当下,利在千秋!
by先天下之忧而忧的楼主
周周看完帖子,一脸的一言难尽。
都是什么鬼?
通篇胡扯,充斥着浓厚的唯心主义色彩和中二病气息,展示着“只要我不睁眼,世界就不存在”“心中盛开着花朵,世界就没有牛粪”的鸵鸟系哲学的灵魂。
不忍直视。
难怪姜若要用小号发帖。
共工大神还是有偶像包袱的。
如此智障的言论,照说应当没有人信才对。但是鉴别真相和谬误是辛苦活,大部分人懒得动那脑子,会选择看看大家怎么说。是以,当个体淹没在群体之中,就容易跟风盲从丧失判断力。这时候只要把谬误包装得金玉其外金纸裹翔,用上些诸如“观察者”“熵值”“势”之类的高端词汇,往往就能产生不明觉厉的效果,再找几个“用过了都说好”的托,轻松忽悠一大票人。
量子波动速记法就是这样大行其道的。
姜若不是第一次骗人,但使用这种洗脑传销式忽悠手段还是第一次;然而无师自通,可见天赋异禀。至于那些“用过了都说好”的托,当然都是水军。
有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有水军。
姜若一早谈好了生意,帖子刚发出来立刻有大批水军涌入,一面制造红红火火恍恍惚惚的氛围,把帖子顶上首页;一面积极回应观察者志计划,七嘴八舌在回复里大书特书自己的山海经见闻,制造出“此楼主振臂一呼应者云集”的假象,可谓十分敬业了。
点赞最多的一条回复,自称昨天在“山海经”做了第十八中学生广播体cāo)——显然是得到了姜若的授意。
说起来,姜若和周周在游戏里做广播体cāo)的奇葩行为颇有些目击者,经过他们的证实,这位水军兄弟荣获“体cāo)哥”昵称一个,无形中为这份观察志的真实做了背书。真真假假的志帖子,成功营造出一种写观察志如今是山海经新风尚的气氛。
玩家最跟风,果然,在水军的汪洋大海中,渐渐开始出现被忽悠瘸了的玩家。
论坛上冒出了各种各样的流水账记帖,叨叨着一堆鸡零狗碎的常。开始的时候这些跟风记帖主要是出于“为了山海经的美好明天”的崇高目的,但写着写着,玩家们忽然从分享记里发掘出了类似当up主的快乐,居然写得有点儿上头,甚至开始自发配些手绘小漫画
一时间,光明正大看别人记成了玩家的新乐趣。
至此玩家还被蒙在鼓里,但在周周眼中姜若的目的已经昭然若揭:只要玩家养成了写游戏志的习惯,时间久了总有心细之人会察觉自己忘记了一些事。“山海经”过于真实,因此记忆空白就会格外地令人恐慌。感觉自己忘事了的人会去向他人求证,于是把恐慌传染出去。
有恐慌才会有追问,有追问才会有真相。
说要把玩家志用作大数据分析的话也并非空谈。姜若已经开始写爬虫了,在他眼中玩家好像变成了一大群迷茫的小白鼠,时刻准备着为真理献。