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第28章 入化(第1页)

正所谓:一张一弛,文武之道。

宫先生曾经说过,人体毕竟是筋骨皮肉组成,要是一味强练,也有受不了的时候,一练一养,才符合道家阴阳交融的养生之道。

其实又何止如此,杨铭最近越来越能理解其中的深意。

怪不得有人说,古老的智慧,阴阳之道,都隐藏在日常的生活之中,修行之时,感触更深。

轻轻下劈,重重抓提,是一阴一阳。

筋骨松弛,皮毛立起,是一阴一阳。

就在简单的练习中,他似乎开始逐渐了解阴阳之道深邃的奥秘,但一时之间没有意识到,还是郑山傲给点破了。

“武学到了极为高深的上乘境界,一举一动,莫不遵循阴阳之道,水火相济。一切发乎自然,不用刻意而为。这也是孔子年过七十领悟出来的道理:从心所欲不逾矩。”

从心所欲,不逾矩。

杨铭认为,如果说自己身上真的有金手指的话,那一定是自己的天分。

其主要表现为:练炁的手段,他总能很快琢磨明白;别人需要反复思考的东西,他总是一看就懂,一学就会,拿起来就用,毫无滞涩。

就拿形意十二形来说吧。

龙有搜骨之法、虎有扑食之勇、猴有蹬山之能、马有迹蹄之功、鮀有浮水之灵、鸡有欺闯之勇、鹰有捉拿之技、熊有竖项之力、骀有竖尾之才、蛇有拨草之巧、鹞有入林之精、燕有抄水之灵。

所谓形意,本是取诸形之真意融为一体,但是对于一个修行者来说,无论再怎么纯属,每次出手都还是能从中看出某一形的影子,这是千锤百炼之后留下的痕迹。

对于杨铭来说,他也曾经有过这种痕迹。

如今的他,简单的一抓,五指伸缩之间,便能看到这十二种真形变化,信手拈来,了无痕迹。

等到什么时候,每次出手都能融汇十二种变化,甚至超脱这十二种变化,形成自己的变化,他就能达到宫先生那样的境界。

这不是谁都能教的。

每个高手,虽然是同样的动作,可他们对于这一招的理解不同、意念不同,就会导致于威力不同、风格不同。甚至有时候招式用力都一模一样,可造成的结果怕是天壤之别。

这并不是错。

人不是机器,每一招的姿势,在肉眼看来是标准的,可如果精确到了毫米、甚至是纳米,那就可能是错误的。

一味追求“对”是没有用的,化为己用,才是成为真正宗师的必经之路。

人适应自然、体悟自然,目的就是“天人合一”的修行境界,是道家的修行正途。

“据说,武学中有日炼和月炼的秘法,是天人合一之法,能取太阴和太阳之气,恨不能见”

或许是年纪大了,郑山傲经常会在杨铭面前絮叨两句。

杨铭总会似有所悟,并且真的掌握得很快。

日月分阴阳,修行也是——道理是相同的。

人的阴阳作息规律和天的作息规律配合,是最佳的养生之法。

不过······

练功的时候,他不知为何,心里猛然闪过“日炼”和“月炼”这两个词,总有一种不好的预感,仿佛并不是第一次听到。

“不会吧”

他似乎猛然间想起了什么,情不自禁的喃喃道。

无意之间,一爪抓击在练功用的青石上,劲道勃发,坚硬的石面立刻被生生抓裂,出现了五个深达一寸的指洞。

他福至心灵,手掌直接虚虚的向下一按,浑不着力一般,却生生按出了一个手印,仿佛是按在一块豆腐块上似的。

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