墨澜小说

第14章 诗中的三峡（第4页）

三峡两岸山中，有无数条美丽的溪水注入长江。最有名的，当数昭君浣纱的香溪了。西陵峡中的香溪，有昭君故里堡坪村。关于昭君，苏东坡是这样写的：

昭君本楚人，艳色照江水。

楚人不敢娶，谓是汉妃子。

谁知去乡国，万里为胡鬼。

人言生女作门楣，昭君当时忧色衰。

古来人世尽如此，反复纵横安可知。

这是一首杂言诗，作者从昭君的命运感叹人世的坎坷。王昭君——这个被称为中国古代四大美人之一的明妃，在中国历史上，留下了永远的美丽，永远的芬芳。古人说：物华天宝，人杰地灵。三峡灵气该滋养了多少闻名于世的风流人物。

每年春天，桃花灼灼之时，香溪河中就游动着一种新奇美丽的桃花鱼。洁白、淡红，像千万瓣桃花洒满河中，岸上桃花水中鱼，走到这里，你分不清哪是桃花哪是鱼。

跑到三峡来暂作钓翁的陆游，钓的不知是不是这种桃花鱼。设想一下，霏霏微雨之中，将飘泊的孤舟系在软软的沙滩上，然后披一袭蓑衣，就着摇船汉子的酣声，抛出长长的钓丝。不知不觉，一天过去了。鱼没有消息，但却从清溪中，钓起了一串串鲜活的诗句。

如此钓翁，乐莫大焉。

再看这首诗：

千条白练照江边，无数歌声透晚烟。

棹到中流真自在，浑如天上坐春船。

清?干传一《宁河晚渡》

如此钓翁，其乐融融。

还有：

荒山茅屋短墙边，临水桃花一树鲜。

可见春山原不吝，最无聊处也嫣然。

清?郑成基《峡中见桃花》

撇开三峡的涛声、猿声、和险滩，单单拈出茅屋短墙边的一树桃花来，其独到的野趣，跃然纸上。

还有一首写桃花的：

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畬。

唐?刘禹锡《竹枝词》

“江山如有待，花柳更无私”。三峡桃花，开在烟火人家之中。峡中的春天，虽然来得迟些，但那嫣然的春色中，却浸满了浓郁的三峡风情。

还有一首诗，似乎远离了人间烟火，却更显得清纯可爱：

缥碧断崖下，深红古庙寒。

春风吹塔影，一簇好林峦。

清?张问陶《上真观》

上真观，旧名真武观，俗称流来观。其址在秭归西十里沙镇西口，平地突起一小峰，观建在峰上。江水上涨，终不漂没，这座被称为“佛屿孤灯”的上真观，是古归州的八景之一。

在众多的三峡诗歌的韵律中，我们很少听到佛鼓禅钟。大概本来这里就是佛国的净土，慈悲为怀的观自在菩萨，自有更多的苦难之地需要她。但是，张问陶的这首小诗，让我们看到了三峡的远离尘嚣的另一面。春风中的塔影，比之春风中的桃花，似乎更能触发人们的灵感。岁月如水，浮生若梦，听听这砖塔上的桅马风铃，我们怎能不联想到东方的大思想家孔子面对滔滔江水发出的感叹：逝者如斯，不舍昼夜！

四

忙生俗，静生雅，虽然不是规律，却是我生活的经验。我想在这一点上，许多诗人肯定会有我同样的感受。在红尘中忙忙碌碌的人，是不可能礼佛的；心若非闲静到极致，也决不会品到什么禅味。忙人来三峡，哪里会有闲情逸致，来细细品味三峡的山川风物呢？

为了生活，一个人必须奔波劳碌，但他的心，却应该安静。静生定，定生慧。一个有智慧的人，生活才有品味。众多来三峡的诗人中，欧阳修是比较特殊的一个。

请看他的《虾蟆碚》：