她的神情微微凝重起来:“与乾派有关。”
说起正事,应峤也收起了随意的神色:“找个地方细说吧。”
……
四人最后回到了应峤的别墅,姬献才将这些日子查到的东西说与他们听。
自上次一别后,姬献便没有再与乾派有联系,但她对乾派寻找九鼎的目的始终耿耿于怀,于是便一直在暗中打探与此有关的消息。
她虽然不能在一个地方久留,但她行踪飘忽,又擅隐匿,还真让她查到了一点消息。
“乾派寻九鼎,是为祭天。”
古时有人族大巫祭天祭神,都会备礼器与祭品,再辅以特定的步伐与口诀,便能借此传达自己的愿望,祈求上天与巫神的垂怜。
但更早的时候,这种祭祀方法其实是巫神们所用。
巫神,即上古大妖,力量强横,可自由来往上下两界,但自绝地天通后,两界沟通被阻断,下界曾经尝试过许多方法联络上界,其中一种便是祭天。
他们以鼎为器,以人牲为祭品,试图与上界取得联系。
但包括祭天在内的种种方法都以失败告终,祭天之法后来也被弃用,反而是被人族学去了。
“祭天不是早就试过,都失败了。乾派做这种无用功干什么?”
这种拾人牙慧的做法太蠢,应峤一时竟然想不到乾派这么做的理由。
“九鼎为禹王所造,又融入庚辰一缕魂魄,还历经夏商周三朝,与人族国运相连。”姬献将自己所知缓缓道来:“他们大约想以九鼎为媒介,引动天地之力。”
九鼎镇守三朝,与人族气运息息相关。
乾派打的主意,便是以子之矛攻子之盾。既然天道偏袒人族,他们便以九鼎为媒介,引动天地之力打破桎梏,重建一条通天大路。
实事求是地说,这个想法理论上确实不错,但可行性却不高。
九鼎只是祭祀礼器,并不具备攻击力,只能作为引动天地之力的媒介,乾派要真想打破两界桎梏,光有九鼎根本行不通。
除非他们能找到实力足够强横的大妖,再以九鼎相配合,方才有成功的可能性。
但事实是如今灵力稀薄,上古大妖实力早不能与上古时候同日而语。
应峤自问就是他再加上现存实力最强的几个大妖全力一击,也未必能做到此种地步。
乾派哪来儿的信心?
姬献也想不明白这点,但乾派行动隐蔽,她查到的消息实在有限,只能给应峤提个醒:“他们既然有此打算,必然就是有其他方式替代,你们多加注意便是。”顿了顿,又道:“看好庚辰,我若是得空,再过来。”
应峤应下:“放心,我会好看着他。”
不仅会把人看好,还会给予他加倍的关怀。
姬献闻言颔首,起身告辞离开。
三人送她出去,临别前,姬献又转过身,略有迟疑道:“还有一事,目前没找到证据,属我的猜测居多,说与你们,你们多做提防。”
“天吴应该也是乾派之人,我若猜得不错,他当是地师之一。”
水伯天吴,八首人面,虎身十尾,本是居于朝阳谷,受人族祭祀供奉的神明。后来妖族式微,人族中兴,许多曾受供奉的神明接连陨落,天吴亦不知所踪。
但姬献不久前却意外见过天吴一次。
——上次江城一别,姬献独自离开后,意外在江城水域附近见到过天吴与乾派内的小妖会面。
姬献当时本想跟去确认一下身份,不过对方很谨慎,大约是察觉有人跟随,很快就隐匿行踪摆脱了她。