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137 第 137 章 诅咒神明朝彦与（第1页）

薄朝彦发现了一个问题，或者说时代的特质。

在信息高度发达的现代，每个人都能很轻易通过某种形式和别人产生联系。在网络上，每个人都能接触到大量的陌生人，只需要点击小小的按钮，就能开启交流。

沟通是即时性的。一通电话就能联系上远在异国他乡的朋友和家人，从地球的一端到另外一段花不了几天。

——人和人的联系很紧密。

虽然总是有社会学家批评，说现在已经是一个全员冷漠的社会了，可这样的评断也是建立在「人和人的交互途径并不算困乏」的基础上。

平安京不是那样。

一个人可能一辈子也只能呆在特定的人群中，交际圈不只受阶级限制，还有更加直白的：地域、联络难易程度等等……

比如，如果松本清张想要找江户川乱步，不管什么时候，只要一通电话基本就能找到人，实在不行的话，花两个小时去到横滨。只要不是出了什么事，基本不存在联系不上的情况。

可如果薄朝彦想要联系已经外出的麻仓叶王，除了拜托自然帮他留意叶王的动向，他就只能动身出发找人，还不一定能找到。

也不存在想到了什么就能马上沟通的可能，一封信通过正常流程，想要交到另一个人手中，少说得半个月，甚至几年。

这是一个缺乏渠道的时代，每个人和他人的联系并不算非常紧密。这直接导致了，每个人的行为都具有很强的独立性。

薄朝彦不知道五条知和禅院荒弥是什么时候有了死斗的打算，除了单纯的想要在咒术上分出个高低之外，是否还存在其他原因，促使他们做出这样的决定？

事情就是突然发生的，在此之前，他们根本没有要和其他人商量的打算。

没有人会对这种行为提出困惑，也没人会去探究行为背后的动机。连诧异也只是源于「事件的突如其来」本身，然后就非常良好的接受了这件事。

「五条和禅院两家本身关系就不好嘛，不是一直都在争夺有关咒术的话语权吗？」

——这是大多数人的想法。

「这个时代的人已经习惯了，为自己负责，要远远大于为他人负责。」

——这是薄朝彦的想法。

再一回想的话，朝彦就只能得出「他们原本就是这样的人」，这样的结论。

麻仓叶王打算和天元一起外出的事情也是，一个人产生了念头，找到另外一个人，然后一拍即合。

之中不存在任何向朝彦或者晴明询问的过程，他们对自己负责，这样就足够了。

非常原始，脱离社会性的原始，又很利落，利落到为了某一个目的就能耗费一生。

该怎么说呢。

不能说他们不具备那样细腻的心思，对于咒术师和阴阳师而言，情绪是很重要的东西。

也不能说他们完全不在意他人，在死斗前，不管是五条知还是禅院荒弥，都在尽可能地，用自己的方式来让薄朝彦不要太在意这件事情本身。

总之，是特色非常鲜明的时代标志。

“别发呆了，朝彦。”薄朝彦正在梳理着思绪，又听到安倍晴明喊他。

朝彦看过去。

安倍晴明从院子外走近，源博雅跟在他身后，一副搞不清楚情况就跟来的茫然模样。

他们还穿着朝服，应该是刚从大殿上回来。

“好久不见，博雅。”

朝彦同博雅稍微寒暄了两句，三人落坐，晴明唤出了鸢姬，让他去把清道夫喊来。

“清道夫……？好奇怪的名字。”源博雅喃喃着，露出天真的笑，“叶王走后，你们又收留了什么小家伙啊。”

“说得像我们是什么害怕寂寞的老东西一样。”晴明说，“而且博雅你这次彻底说错了。”

鸢姬带着清道夫出现在源博雅面前。

不需要格外的判断，清道夫周身都散发着不似人类的空洞气息，他的体态很好，背挺得笔直，像冒出头的青竹。

令人在意的还有那双异色的眼睛，不闪不避地落在源博雅身上，眼神没有任何重量，只是单纯地倒映着视野中所有事物的模样。

源博雅的视线在小孩身上掠过，很快回到了薄朝彦身上。