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第六十四章 科莫斯监狱五（第3页）

第六感并不是指直觉、预知未来那类抽象性感觉，它有很具体的表现，比如人饿了的时候，会感觉到饿，比如厌学的学生，不想去上学，比如不需要看手表也能感觉到时间的流逝，比如判断、定义某一人某一物的好坏，比如舒适、尊敬、高贵…诸如此类。

看起来与情绪类似，可实际上是完全不同的概

念。

安腾现在的状态，看不到任何景象，听不到任何声音，嗅不到尝不到任何味道，感觉不到冷暖，疼痛，时间的流逝…

时间的流逝是最重要的。

尽管他的思维反应过来之后，就立即催动起了手心里的应该会有作用的‘永’和‘镇’。

但这个‘立即’，只是他认为的‘立即’。

到底过去多久，到底发生了什么，他无从知晓。

有可能过去了很久，有可能快要饿死，有可能快要被打死…未知永远是人类心中的第一恐惧。

尽管有些人天生有着好奇心，可那些好奇心都是建立在一定自我预判之上，当真正的未知降临时，每个人都会恐惧，无有例外。

恐惧归恐惧，安腾至少知道一点现在的状况，至少思维还在转动，至少还活着。

希望寄在了手心里的那两枚古字上，虽然不知道催动了多久，但只要继续催动下去，一定会用的。

要是没用呢？要是只是自己单方面的认为炼泅崖赋予了什么使命、责任、嘱托呢？

也许是由于恐惧的情绪所至，安腾心底里升起了这样怀疑。

那样的话，自己还有什么办法？

前两劫是‘质’和‘量’的，那第三劫…

周围什么没有的环境，现在什么都不知道情况，让他想到了‘无’这个字眼。

似乎是这样，可这条信息完全没什么用，再换一种角度来思考，前两劫是‘有形’的，那第三劫应该也是‘有形’的。

若是‘有形’的，那把‘泯泯之剑’就可以解开困局。

不！

那会使得灾劫变得更为糟糕，让自己再度面临生死，何况精神力就是一种心觉，自己跟瓶子沟通不了，取不出那把剑。

就在安腾这样否决掉自己的想法之时，他的手里出现了一把剑。

并不是通过触感感觉到的，而是本能的知道了，剑就在手里。

该用吗？

意识开始涣散了，说明自己即将死亡。

斩向何方？

这不是破灭之剑，不需要明确的目标，斩出去即可。

于是，挥剑一斩。

所有有形之能，皆归于无。

黑暗退散，眼前的一切骤然明朗，撕裂般的疼痛从全身各处传来，浓烈的血腥味扑入鼻腔，瓶子的哭喊传入耳中…

注一：世界规则无法被毁灭。世界规则可以被其他规则破坏，但这种破坏不是绝对的，被破坏的规则能够重新建立。

解释一：本书中，意识和意志虽只有一字之差，但却是两个完全不同的概念。意识，代表思维活动，随物的存在而存在。意志，代表一种信念、信仰、坚守、理，即使物死亡、终结、湮灭了，也有可能存

在。