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同人28 宋世祖诗词鉴赏系列星星下的小狼（第6页）

（7）危栏：高楼上的栏杆。

【创作背景】

此词做于南宋靖康元年（公元1126年）春，金军第一次南侵退兵后。

此时，危局中的南宋获得了喘息之机，南宋朝廷却并没有加以珍惜，反而徽钦二帝又起龃龉，朝堂之上纷争不断，一年之内先后竟有二十六人登上宰相之位，却无一人做出有效的抗金布置。而赵玖因自请入金营为质并立下大功，获得了一定的声望，却也因此受到了钦宗赵桓更大的猜忌，不得不远离朝堂。此时的赵玖眼睁睁看着危机愈发严重，却无力改变，心中苦闷无法明说，于是便创作了这首《摸鱼儿》

【赏析】

还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。

长门宫阿娇盼望重被召幸，约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？奉劝你们不要得意忘形，难道你们没看见，红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望，一轮就要沉落的夕阳正在那，令人断肠的烟柳迷蒙之处。

【评价】

本篇作于靖康元年（1126年）春。时赵玖18岁。在做了多年的富贵王爷之后，濒临亡国的危局促使赵玖的思想发生转变，开始为国家的前途考虑。金军第一次围城期间，赵玖自请入金营为质，有礼有节的还击了金人的蛮横无礼。赵玖的表现赢得了金人的尊重，却也让一心苟合的南宋君臣颜面无光，作者反而因此遭受排挤打击，扶危救亡的壮志无法施展，收复失地的策略不被采纳。作者见景生情，借这首词抒写了他长期积郁于胸的苦闷之情。

这首词表面上写的是失宠女人的苦闷，实际上却抒发了作者对国事的忧虑和屡遭排挤的沉重心情。词中对南宋小朝廷的昏庸腐朽，对投降派的得意猖獗表示强烈不满。

上片以“春”比喻抗金的大好时机，写惜春、怨春、留春的复杂情感。词以“更能消，几番风雨”起笔，表面上是为春花而发，实际上却是担忧危机中的南宋还能承受多少打击？原本宋金之间的力量对比并非没有一战之力，但是，由于朝廷的昏庸腐败，投降派的猖狂破坏，使得抗金的大好时机白白丧失。这中间虽有几次战机，结果均因投降派的告密而失败。抗金的好时机转瞬即逝，“匆匆春又归去”，就是这一形势的形象化写照。抗金复国的大好春天已经化为乌有了，作者是怎样留恋着这大好春光呵！“惜春长怕花开早”。然而，现实是无情的：“何况落红无数！”这两句一起一落，显示出理想与现实之间的矛盾。“落红”，是春天逝去的象征。它象征着国事衰微，也寄寓了作者光阴虚掷，事业无成的感叹。

而面对春天的消失，作者并未束手待毙。相反，出于爱国的义愤，他大声疾呼：“春且住！见说道、天涯芳草无归路。”这两句明知春天的归去是无可挽回的大自然的规律，但却强行挽留。表面上写的是“惜春”，实际是向朝廷直言进谏：只有坚持抗金才是唯一出路，否则东京城里的“芳草”只有凋零一条路了。从“怨春不语”到上片结尾，尽管作者发出强烈的呼唤与严重的警告，但春色难留，势在必然，所以难免要产生强烈的“怨”恨。然而怨恨又有何用！在无可奈何之际，作者的努力与疾呼，也只不过如“蛛网“那样留下一点点象征春天的“飞絮”，保有一丝抗金的慰藉了。这四句把“惜春”、“留春”、“怨春”等复杂感情交织在一起，以小小的“飞絮”作结。上片四层之中，层层有起伏，层层有波澜，层层有顿挫，巧妙地体现出作者复杂而又矛盾的心情。

下片借陈阿娇的故事，写爱国深情无处倾吐的苦闷。这一片可分三个层次，表现三个不同的内容。从“长门事”至“脉脉此情谁诉”是第一层。这是词中的重点。作者以陈皇后长门失宠自比，“峨眉曾有人妒”表明自己屡遭冷遇，不得重用的现状。“君莫舞”三句是第二层，作者以杨玉环、赵飞燕比喻当权误国、暂时得志的当朝者，向投降派提出警告。“闲愁最苦”至篇终是第三层，以烟柳斜阳的凄迷景象，描述着南宋朝廷昏庸腐朽、日落西山、岌岌可危的现实。

这首词有着鲜明的艺术特点。一是通过比兴手法，创造象征性的形象来表现作者对祖国的热爱和对时局的关切。拟人化的手法与典故的运用也都恰到好处。第二是继承屈原《离骚》的优良传统，用男女之情来反映现实的政治斗争。第三是缠绵曲折，沉郁顿挫，呈现出别具一格的词风。表面看，这首词写得“婉约”，实际上却极哀怨，极沉痛，写得沉郁悲壮，曲折尽致。

从写作手法上，作者创造性的用婉约词的手法做出一首豪放词，而且从两个角度分析都属于极佳的作品，开一代先河，极大的拓展了词的写作范围。同时也体现出作者深厚的文学功底。

而从内容上看，《摸鱼儿》是赵玖第一首言之有物的作品，作者一改往日绮丽柔靡的词风，开始反映时事。其中所蕴含的忧国忧民的思想深刻沉重，明显是长期思考后的结果。这也是后世人们争论的一个焦点：靖康之前赵玖的轻佻风流，到底是本性如此，还是为了避嫌存身的自污？但无论如何，靖康年间的大潮，已经促使了赵玖的蜕变，并将其冲刷的更加坚韧与勇敢，使他有了肩负天下的思想觉悟。故而半年后金军二次南下，赵玖再次受命出使金军，但这一次他没有遵从，而是只身前往河北招募义军，开始了其波澜壮阔的一生。，！

（1）山坡羊：词牌名，宋世祖精通音律，此为赵玖自创新曲。

（2）峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围

波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。

“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。表里：即内外。

（3）西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。

踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。

（4）伤心：令人伤心的事。秦汉经行处：秦都城咸阳和西汉的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。

（5）兴、亡：指朝代的盛衰更替。

创作背景：

建炎三年初夏，赵玖刚刚结束三年的流亡生涯回到旧都不久。零距离体会过民间疾苦的赵玖与公相吕好问讨论并批判了宋神宗时的宰相文彦博一句争议颇大的话“陛下为与士大夫治天下，非与百姓治天下也”，认为“天子当与百姓治天下”。并在两日后，委托吕好问将此词转赠于时任关西制置胡寅。

解析：

全词分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河。一个“怒”字，写出了黄河波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。第三句写潼关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨，同时也定下了全篇悲凉的基调。

第二层（四至七句）。“望西都”两句，描写了作者西望长安的无限感慨。长安，历史上赫赫有名的汉唐大帝国的国都，历代有多少励精图治的帝皇，曾在此施展过宏图，建树过功业；也曾有过多少无道的昏君，在此滥施淫威，虐杀人民，成为历史的罪人。黎民百姓又曾在长安这块土地上流过多少血汗！这就是作者“意踟蹰”的原因和内容吧！

“伤心秦汉”两句，描写了秦汉两代，都已成为历史的陈迹。秦皇汉武的无数殿堂楼阁，而今都已灰飞烟灭，化为尘土。曾经盛极一时的秦汉王朝，在人民的怒吼声中，都已灭亡，犹如“宫阙万间都做了土”一样。这字里行间寄予了作者多少感慨。

第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历代王朝的兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全篇景中藏情情中有景，情景交融。

评价：

《山坡羊?潼关怀古》同样是赵玖的代表作，他充分展示了作者的政治抱负与伟大人格，故而千百年来一直为后人所推崇。

作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

“兴，亡”两句，作者从自身经历出发，冷峻的指出一个朝代的兴也好，亡也好，老百姓的生活水平其实并没有太大的差别。靖康前大宋丰亨豫大的繁荣背后，是统治者无尽的贪婪与奢靡，以至于在富庶的江南都引发了大规模的人民起义；而靖康后的战火更是焚尽了人民最后一丝生机。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的，提出的问题是十分重要而尖锐的。它表达了作者对人民的深切同情。这一结尾，确实是千锤百炼，一字千钧，语气尖刻而警拔，予以丰富而深沉，是对全词的一个十分精辟的总结。

用历史的眼光来看，赵玖可能是所有帝王中最特殊的的一个。国家破灭之际，流落民间尝遍艰辛的公子王孙有很多，而又重新支撑起国家的却只有他一个。可以说，坠落云端的经历促成了赵玖的蜕变，而当他再次回到舞台中央时，就已经成了中国历史上唯一一个对百姓生活感同身受，唯一一个将百姓的痛苦与自身联系在一起的，这种看起来似乎不太“合格”的封建统治者。纵观历史，王侯将相爱护百姓的言语有很多，在此之前最著名的便是唐太宗李世民的那句“水能载舟亦能覆舟”。但这依然是统治者以高高在上的姿态看待民众，其目的也不过是为了统治的稳固。唯独赵玖的兴亡二句，真正从百姓视角出发，道尽了底层人民的痛苦。一如鲁迅所言，国家的兴衰于百姓而言，也只是想做奴隶而不得的时代与暂时做稳了奴隶的时代的区别，所幸当时的人们遇到了赵玖，乱世很快被终结，人民得以安居。更难能可贵的是赵玖做到了身体力行，他在宫城之中养鱼种桑自给自足，宫中用度也是历朝历代最低。终北宋一朝，皇室子弟都需要亲自耕种一小块土地，这也使得农桑活动演变成礼仪性质之前的几位皇帝对稼穑之艰难有一定了解，能够合理的征收赋税。

《山坡羊》为赵玖自创新曲。靖康前，赵玖身为徽宗庶子，本无政治前景。因生母出身卑微，自身也不受徽宗重视。故而赵玖学习音律，既是为了远离朝堂不被当时的太子，后来的钦宗所忌，也是希望能获得精通音律的徽宗青眼，以期改善自身的处境。但为争宠而学习的音乐，最终歌颂的却是人民，恐怕这也算伟大帝王与亡国之君的不同之处吧。