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第四十七章 打算(第1页)

打算

白衣人逃走了,我也听了白衣人的传说,现在事情陷入了两难之中。

三个人现在山顶,任由寒风吹进身体里。现在,天山雪莲果还没有找到,就有人出来阻止,如果真的找到了天山雪莲果,那个白衣人还不出来拼命啊!

待在原地大概有半个小时左右,师傅最先说话:“事情出乎意料,我们得从长计议,现在先回去吧。”

在这里的确也想不出什么办法,于是今天又是失败的一天了。仔细想一想,我已经出来七天了,昨天成玉给我打电话,问我什么时候回去。“诗雅”也在不停的打电话,如果我还不回去,我估计他们会起疑心,到时候,只怕是多日的努力,功亏一篑啊。

回到酒店,师傅坐在沙发上,一言不发。我知道这个事情对于他来说也是十分艰难的。

毕竟白衣人是天山人,天山人乃是神物的后人,一旦击杀了神的后人。对于行凶者来说,尤其还是修行之人,几乎是致命的打击。上天会降罪给修行之人,从此,修为不进,道心不稳。

我看二师伯似乎有话要说,可是有些扭扭捏捏,好像难以启齿一般。看出来他的不好意思,我对他说:“二师伯,你好像有话说。不妨直说,我们也不是外人。”

这个时候,师傅也应声:“二师兄,你有话就直说,何必吞吞吐吐的。不想你的作风啊!”

二师伯听到我们这么说,坐在沙发上,开口道:“师兄,你可知雪山之人为何死死守护天山雪莲果?”

师傅摇头表示不知。其实这种秘密能知道一点点就是修行三

辈子的福气了,怎么可能都知道。

二师伯接着又说:“都知道,雪山之人是天上的圣物所化,可是他们毕竟不是神人,之所以他们那样想得到天山雪莲果,是为了搞清楚自己的身世!”

我一听,就纳闷了,怎么有何身世扯上关系了,不是说,他们是天上神人的圣物所化嘛。听完二师伯的话才知道这里面的密闻真是一个比一个玄乎。

原来,虽然关于天山人的来历,无论是道家还是佛家都有传说,而佛家的传说则有些缥缈不定。

不过佛家所说,也并非是无的放矢,佛家历史渊源远远大过华夏的本土宗教——道家!

佛教的一些大能根据《穆天子传》记载,发现传说中华夏很久以前的帝王,周穆王姬满曾经犯过一些风流韵事,然后在不可描述的情况下见到了天上的瑶池之主西王母。西王母本是天

帝的女人,可是经不起人间帝王的诱惑,发生了关系。两个人播了种子,不过为了不引人注目,天子让一个人顶替了他,就是他的车夫,至于天山人很有可能是车夫的后代。

所以根据这些,有人就大胆的猜测,猜测天山人并不是所谓的神人圣物所化,不过是人间的真人罢了。

而由于这个传说,再数百年前,曾经引起了一场佛道之争,后来一直也没有定论,而天山人又一直隐居在天山深处。虽然一直讨论,却很少有人真正的见过天山人。

如今,没想到让我们竟然给碰到了,这是幸运那,还是不幸那。

看到如今的这种情况,我有些不知道如何是好,对师傅说:“师傅,现在我已经出来这么久了,如果迟迟不回去的话,我怕敌人会起疑心,到时候,只怕是竹篮打水一场空啊!我,我打算,”

师傅看我吞吞吐吐的:“你有什么打算,不放说出来,大家一起听听看,也许是个好办法。”

“师傅,如今这种情况,已经陷入了两难之地。天山人看样子是不可能让我们得到天山雪莲果的,虽然师傅可以打的过他,可是又不能伤害他们。这就让我们陷入了被动。”

我看到师傅和二师伯不时点点头,显然很赞同我的看法,我接着说:“既然天山人是为了得到自己身世的秘密,如果我们能满足他这个愿望不就可以了。”

二师伯听我这么说,当即问:“不知,如何满足他这个要求?”

早在开口说之前,我已经想到了一个对策,那就狸猫换太子。

“二师伯,师傅,不知你们曾经见过天山雪莲果没有?”

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