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第 226 章 一环后又扣一环（第2页）

萧瑀原本坚定不移地站在隋朝旧勋贵这一边，他突然倒戈，打得朋友措手不及。

友人悄悄询问萧瑀，萧瑀闭口不谈，只说自己想要在大唐延续兰陵萧氏的权势，所以趋利而已。

但萧瑀性格耿直刚烈，他说为了权势，谁都不信。何况大唐刚揍了他信奉的佛教一拳，他应该有怨言才是。

但事实就是，“侨姓”集合在一起，对“门阀世家”的排名动手了。

众所周知，“山东郡姓”的超然地位是依托北魏。北魏朝廷全面汉化的时候，为了和南朝争夺中原正统王朝地位，效仿南朝捧出北朝的高门世家，并将北魏勋贵假托已经式微

（）的高门世家改头换面，形成了新的世家大族。窦、长孙等“虏姓”就是这样出现。

在南北朝对峙的时候，“郡姓”和“侨姓”就一边互斗一边互相吹捧，巩固双方在各自朝堂的地位。

但隋朝一统天下后，这样的和谐被打破。隋朝继承北朝的衣钵，被北魏捧上世族领头羊的山东五姓七望就成了民间声望最高的世家门阀。

“侨姓”难道是不甘家族式微，想要重回中原正统了？

“侨姓”几乎都变成了普通士族，许多子弟都变成了武将。现在这些武将把盔甲一扯，披上儒袍，举着祖宗的牌位，个个都说自己是祖传的大儒。兰陵萧氏是在南朝打仗发家，现在也闭着眼睛说自己是诗书传家。

山东郡姓子弟的肺都要被气炸了。

除了太原王氏。

太原王和琅琊王的祖先是兄弟，太原王原本也过了江，只是在政治斗争中失败，全家灭族，只剩下一个族人逃到了北朝，被清河崔氏当时的族长承认身份，在北朝重建了太原王氏。

所以太原王氏在山东郡姓中是个异类，许多世人都认为应该把太原王氏开除“五姓七望”，地位远远不如他们在南朝的时候。

太原王和琅琊王同出一脉，一荣皆荣。他们在这场“正本溯源”里站在了琅琊王的这一边。

关中郡姓本来想争夺山东郡姓的地位，而过江侨姓在衣冠南渡时与东南吴姓打得不可开交。

山东望族和南渡望族打了起来，这两个望族左右看了看，也“扑通”跳进这浑水，左扑腾一下，右扑腾一下，试图浑水摸鱼。

一些中小世家见朝堂没有制止，还在下一期“官报”除了特刊，加大加厚，甚至配上了世家族谱……天啦！世家为了吵架，把自己族谱都贴上去了吗？

中小世家心头痒痒，也悄悄伸出了试探的小脚丫。

现在的中小世家，曾经也是东汉魏晋的高门大族，都想“正本”，都想“清源”。

当这把火烧到了包括隋朝皇室和唐朝皇室在内的勋贵身上时，所有人都以为这场辩论会戛然而止。

谁不知道隋朝皇帝的弘农杨氏与唐朝皇帝的陇西李氏出身是怎么回事？

但他们万万没想到，官报继续发行，哪怕李唐的“陇西李氏”和太上皇后所在窦氏家族的“扶风窦氏”被起底，朝廷也没有中止这场讨论。

世族子弟吵红眼的情绪冷静下来，窥见了这件事背后必有大阴谋。

“陇西李氏”赶紧站出来，说别胡说，李唐就是出自陇西李氏。

“扶风窦氏”更是情绪激动，扶风郡所有老百姓都说太上皇后是他们那的人，谁敢说不是，他们就要去砸谁家的门。

至于弘农郡的百姓，已经在嘲笑别人是在嫉妒他们郡出了皇帝，我们郡现在的郡守就是前朝宗室呢。

“陛下究竟想做什么？”

“看不懂，完全看不懂！”

……

“世家门阀通过几百年的特权，让民

间都相信他们确实清贵，高人一等。”（）

但世家门阀之间的争吵被拉入凡间，放在了大街上，成了百姓茶余饭后的谈资，他们清高神秘的光环还会在吗？

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“所有严肃的事都经不起娱乐化。”

李玄霸对陪同他巡视黄河的宇文珠解释。

宇文珠不放心李玄霸的身体，又想多积攒一些病例，并抽查黄河沿岸地方医学博士工作情况，便和李玄霸一同出京。

长安城内的医学院正在筹办，宇文珠正好暂时避一避风头。等后宫嫔妃和宫女的待遇改革有眉目后，宇文珠再回京继续辅佐此事。

宇文珠一边给李玄霸熬预防的苦药，一边问道：“为何侨姓世家会同意做此事？”