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第七百二十五章 谁可成圣(第6页)

就如一个平凡人,看到朋友的老婆生得花容月貌,每天又在你的面前晃来晃去的,你心里会不会有一丝半点不妥的想法?

好吧,当然不会去做,但是,夜深人静的时候,杂念沸腾之时,总有一丝恶意不由自主。

心动不行动,这就是好人了。

修行人士,就不一样,连心动都不行,心动则生魔,魔临道毁。

斩恶念,一心不动,一尘不染,就成了很艰难的事情。因为,斩三尸这种做法,其实很违背人的本性。

执念这东西,比起善念和恶念还要难搞。

至少,对杨林来说就是如此。

有些人,想要当官。

有些人,想要发财。

有些人,想要弥补过去的遗憾;有些人什么也不想,只想一生躺平,懒得努力,只要想,就是执念。

如果一无所执,那么,活着就等于死了。

那还活着干嘛?

说起来很复杂,做起来更复杂。

杨林觉得,自己要在斩三尸的心境中修行,其实有点难。

当然,他有演武令帮助,武运燃烧,也不是不能做到,消耗有些大而已。

在他印象中,似乎三清都没有真正走完“斩三尸”的道路,而是以斩三尸为主,以功德道为辅,见到女娲功德成圣了,心下不安,急急忙忙的就立大教成圣了。

所以,就算是同为圣人初期境界,他们的修为比起鸿均道祖,还是差上不少的。

更别说,道祖又更进一步,合了天道,直接达到天道圣人的境界,打他们就像打小孩一般的,这又是另一个悲剧了。

至于女娲,传说中她玩的是另一手,斩三尸斩不了,只能以其他宝物承载自己的各种杂念,分开来,最后主要修行的还是功德,以庞大功德成圣。

这种法门,就是为此方天地做些实事,得了天道奖赏,强行提升境界。

因为不是自己修来的,对天道规则的理解就有些浅薄,实战起来,就更差一筹,这也是没办法。

至于接引准提两人。

准提已经死了,暂且不说,就说接引,他成道的法门,就更是取巧,人家女娲娘娘还懂得为天地做好事,得到奖赏。

这位就是空口白牙的许愿,也就是跟天道欠帐,大致上就是说,你现在给我成圣,以后我做多少多少件好事,完善天地,决不食言。

在凡俗世界里,这其实就是天道放贷,欠了要还的。

比起女娲先做事,得奖赏,他是欠了一笔巨债,慢慢还,更是等而下之,杨林不取也。

‘以力成道这条路不太好走,先走元神法,斩三尸的话,用武运值直接往后推演,倒也是个法子。’

‘至于功德成道,完全不必去理会,不过,功德是个好东西,可以辅助修行,甚至炼宝,真有机会了也不可放过。’

鸿均讲完了成圣方法,就不再多说什么。

只是笑道:“贫道即日就要合道,不再现身洪荒,今日赐下宝物,分封圣位;天道之下圣人有七,吾之门下共有圣人六位,余下一位,自寻机缘”

通天性子急,一听到此话,就坐不住了:“敢问老师,何人可以成圣。”

众人全都心脏狂跳,摒住呼吸。

成圣啊,这是何等机缘?

原来并不是修行得来的,而是靠着鸿均道祖分封的吗?

帝俊等人看着那六个蒲团,心灵深处陡然升起不妙感觉来。

鸿均笑道:“太清,玉清,上清,尔等三人乃盘古元神所化,生来就有开天功德,又为我门下亲传弟子,可成圣。”

说完,三道紫意盈盈的光辉,从袖中飞出,直入三人眉心。

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