这一幕似曾相识。
犹记得数月前、卫武离京前那一天,卫武也是双膝跪地,跪在这处草地上,两手恭敬接下他卫继嗣随手摘下的那根白布条。
门前,终于摘下白布条的卫继嗣缓缓停步,回望一眼。
院子空荡荡的。
卫继嗣也不知想到了什么,在推门而出迎接众人恭敬之前,他呢喃了一句那日叮嘱过卫武的话:
“那就替本王带上它吧。”
……
浔阳江。
第一束天光划破了拂晓黑幕,洒在江面上,江雾被洞破,在晨曦与浪拍中消散。
一艘官船正乘风破浪。
有背剑青年站在船头甲板上,皱眉看着一成不变的江面,似是嫌这艘官船度太慢了。
是上清嫡系道士6压。
船头浪急颠簸,6压两脚如生根一般站在船头,再大的浪拍都无法令他踉跄。
不知为何,从今早起,6压就感觉心头有一股奇异的感觉萦绕,既不是灾祸的特殊预感,也不是什么喜事来临前兆,而是一种说不清道不明的意味。
6压并不会师父袁老天师的占卜之术,其实像他师父那样的存在,不说上清宗,放在整个三清道派,百年以来都不一定出现一位,能拥有扶乩算卦天赋的奇才,山上称为术士,与半仙无异。
在三清道派内还有一种古老说法,说是这类术士,属于上古仙人转世投胎,如此才能屡屡洞破天机,相比寻常人,少去了强行此道的夭寿天谴的报应,这类人若是走的更远,还可勘破生死,甚至布局死后局面,算某种意义上的不死。
6压想起一件事,是当初师父提过的,同样是术士,且能让师父在这扶乩算卦、阴阳风水一道上倾佩之人,前五百年只有两位。
一位是五百年前的一个不知名道士,生卒年不详,青史也未留名,疑似脱骨成仙,师父年轻时途径燕赵之地,露宿深山时路过他的墓碑,其上一句“墓有重开之日、人无再少之颜”,令师父印象深刻,之所以知道此人是五百年的、似乎还羽化飞升了,是因为他给五百年后墓前偶然歇脚的师父留了一份传承,还算好了那年那月那日那时那刻,留言命师父开棺自取,过期不候;
另一位,是三百多年前北朝的一位读书人,出身诗书簪缨之族,儒道双修,厌恶佛门,师父知道他,是因为此人青史留名,还名气很大,很多手笔,只有同为术士者,才懂欣赏……
6压抿了下嘴。
虽然他没有师父那种本事,但是耳熏目染也算学了点皮毛,隐隐能察觉到,心头这股预感,是有大事生的前兆。
而且此事算是与他有着联系,所以才如同“山雨欲来风满楼”般,在其心头产生玄妙预感。
而眼下能与他6压有关系的事情,无非涉及三样:浔阳王府、师父、张师兄。
答案已经不言自明了。
即将返回的6压,抬头遥望浔阳城方向。
他不禁想到了世子离大郎吞下的那份遗符之水。
师父临终前有没有算到眼下的事情?这种大事生的预感,师父也会有吗?
记得师父生前还百般叮嘱过,本宗祖师堂的绝学“降神敕令”,其实是三清绝学中最特殊的,不可轻传外人,外面不仅有很多活人惦记此术,还有死人盯着……只是6压听后一直不解,什么叫死人也盯着?
6压思考之际,身后的船舱里,传来一阵阵的惨叫声。
面瘫脸的青年道士对此见怪不怪。
是那个叫钱晨的汉子的。
从抓他上船起到现在,王兄就一直在审问他。
不多时,王操之走了出来,手里抓着一条白布带,随意擦拭着手上的血迹。
他来到甲板上,和6压一样皱眉。
二人肩并肩站在船头。昨天凌晨在观音禅寺逮到钱晨等人后,他们便马不停蹄的下山去湖口县渡口乘船,赶回浔阳,同时试着去追早几个时辰走人的段全武一行人……
6压头不回的问:“招供了?”