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297回张果奉诏入京师武妃毒计再陷王（第3页）

梅振衣本人却悄然离开浮生谷去了洗剑池，其他人倒无所谓，最重要的胡春。就算青帝那样地高人还有机会演法。手中也不一定会有秩序之刃，就算有秩序之刃，也不一定有九天玄女那样的对手，以灵台化转玄妙拔起那样一座高山，这简直是不可再重现的观法机缘。

胡春在洗剑池寒潭中央的巨石上定坐历苦海劫，看似无声无息但凶险难以形容，历时数年终于离苦海而出。方离定境，就听耳边有人长舒一口气。睁开眼睛发现师父就在眼前。他赶紧下拜道：“弟子历苦海，不知师父就在身前守候。”

梅振衣看着胡春。通明法眼十分透彻，这么长时间以来见不到龙隐姑，连一点消息都没有，胡春内心中不是没有想法的，尽管他对谁都没多说什么。胡春不知道确切的内情，梅振衣特意没告诉他，他只知道龙隐姑是大天尊之女，离去时曾留话：“成仙之后才能再见。”

按胡春自己的理解，龙隐姑是大天尊之女，下界与自己结一世夫妻之情，可能是前世缘法或者有别的原因，他若不成仙，龙隐姑与他这个凡人也只有一世之缘，如此就算了结。这是胡春破妄之后地心境，纯粹的色爱之欲已淡，对龙隐姑的感念之情不忘不执。

这才是梅振衣所期望的修行心境，否则别说成仙，胡春连苦海这一关都不容易过去。苦海中能见前世种种，谁又能说清自己经历过多少世刻骨缠绵的恩爱呢？若看不透沉溺其中地话，定心就会散失。

“胡春，你已历苦海而出，见前世种种爱恨情仇而定心不乱，成就神识不灭地仙。我问你，假如将来能飞升成仙，还会去寻找这一世的爱侣龙隐姑吗？”梅振衣开口问了一个最关心的问题。

胡春很认真的答道：“前生事已了，只修此世求超脱。龙隐姑是我此世爱侣，虽然离去地有些奇怪，但这多年我仍愿以她为爱侣。若她在天庭等我结仙缘，我自会去找她，若她认为一世夫妻已尽，超脱轮回后也不会再相扰。”

胡春这番话虽然简单，仔细琢磨起来也挺复杂的，还可引申出一句普通人能明白的话“我爱她，不等于她欠我，我只是有我的期待，有我的所为。”这种心境可能不太适合于普通人谈世俗情爱，但却是仙家应有的情怀。

梅振衣的表情很满意，微微点头道：“如此甚好，眼下有一番难得机缘，你随为师去一趟浮生谷，观高人演法。你一定要记住，不论能看懂多少玄机，一定要入境而观印入灵台，来日再闭关好生体悟玄通。这番观法对你而言还难以持久，但尽量坚持到最后，不要慢视每一个细节，或许就有所悟。这里有几枚灵丹你且收下，钟离师祖会为你护法的。”

胡春随着师父飞天来到浮生谷外，远远只见云端上影影绰绰站了三、四百号高人，以胡春地修为眼界，更多的观摩者他是看不见的，也没有发现钟离权。就在此时，眼前光影空间恍然移转，青漪三山众修士的身形显现出来，钟离权挥扇发来神念：“胡春，且站到我身边。”

把胡春送到了地方，梅振衣又一次离开浮生谷，飞天直往长安城方向而去。

话说两头，张果在梅家原清修，每日陪伴爱侣星云还有小儿思恩，虽未去天庭修行，人间的日子过得倒也逍遥。这一天，中书舍人裴晤忽然奉旨前来，征召张果入长安面圣，追溯前因，还牵扯出一段往事来——

李隆基的后宫，与他的爷爷唐高宗竟有三分相似，早年立皇后姓王（高宗早年的皇后也姓王），又纳一妃姓武，册封为武惠妃，乃是武家子弟武攸止之女。这位武惠妃生地甚是聪明秀媚，深得李隆基宠爱，天子甚至动了废后之心，武惠妃也成了王皇后地死对头。

武惠妃不仅有堪比武则天的姿色，也有一般地弄权心机。入宫后恰逢王皇后无子，四处求得子之方，有一僧人明悟趁机进言出了个馊点子，告诉王皇后用霹雳木（被雷劈中后的树干）做成符牌，刻上天地文以及皇上的名字随身携带，便可以得子。

这件隐秘之事不知为何被武惠妃得知，向皇上密告王皇后“巫蛊厌胜”之罪。天子大怒直入中宫搜查，王皇后措手不及，身上的符牌被当面搜出来了。要知道，在古时后宫中行“巫蛊厌胜”是相当严重的罪名，李隆基还算留情，废王皇后为庶人贬入冷宫。，！

nbsp;梅振衣离开芜州之前，曾化出一个显像分身回到了青漪三山。这种显像分身与地仙的阳神变换分身不同，化出时不需要始终施法作为一种修行过程，与金仙斩出的化身也不同，本身没什么法力也谈不上独立的修行，其实就是带着神识地五音、五色、五触地显像而已，表面上与本人没什么区别。只是为了陪伴玉真等家眷。

梅振衣地显像分身走出随缘小筑，正想找知焰招集山中弟子，却看见师父钟离权已进入青漪三山来到面前，对他道：“你想招集山中众修士去浮生谷观法吗？交给我带队护法吧，你还有自己的事情要忙，忙完了再去九天玄女宫，两、三年之内这事完不了。”

梅振衣又去了白莽山，将此消息告诉了李元中。李元中当然也想去观摩，次日对梅应行打了声招呼，自称有事将远行，一、两年后才能回来，嘱咐行儿这段时间要勤加修行。莫要嬉戏荒废，然后也随钟离权去了浮生谷。

钟离权带领地这个“观摩团”人数不少，有知焰、提溜转、梅毅、梅大东、刘海、李元中，还有张、徐、肖三位妖王。考虑到得有地仙修为以上的弟子镇守三山。命应愿暂摄掌门，好生看护菁芜山庄与青漪三山。

等到了浮生谷上空，徐妖王一见时间还来及，又溜回昆仑仙境，把段、谢、姚、宋四位妖王都叫来观法。浮生谷上空云端中来了近千号高人，大多数估计都是这么被叫来的。

梅振衣本人却悄然离开浮生谷去了洗剑池，其他人倒无所谓，最重要的胡春。就算青帝那样地高人还有机会演法。手中也不一定会有秩序之刃，就算有秩序之刃，也不一定有九天玄女那样的对手，以灵台化转玄妙拔起那样一座高山，这简直是不可再重现的观法机缘。

胡春在洗剑池寒潭中央的巨石上定坐历苦海劫，看似无声无息但凶险难以形容，历时数年终于离苦海而出。方离定境，就听耳边有人长舒一口气。睁开眼睛发现师父就在眼前。他赶紧下拜道：“弟子历苦海，不知师父就在身前守候。”

梅振衣看着胡春。通明法眼十分透彻，这么长时间以来见不到龙隐姑，连一点消息都没有，胡春内心中不是没有想法的，尽管他对谁都没多说什么。胡春不知道确切的内情，梅振衣特意没告诉他，他只知道龙隐姑是大天尊之女，离去时曾留话：“成仙之后才能再见。”

按胡春自己的理解，龙隐姑是大天尊之女，下界与自己结一世夫妻之情，可能是前世缘法或者有别的原因，他若不成仙，龙隐姑与他这个凡人也只有一世之缘，如此就算了结。这是胡春破妄之后地心境，纯粹的色爱之欲已淡，对龙隐姑的感念之情不忘不执。

这才是梅振衣所期望的修行心境，否则别说成仙，胡春连苦海这一关都不容易过去。苦海中能见前世种种，谁又能说清自己经历过多少世刻骨缠绵的恩爱呢？若看不透沉溺其中地话，定心就会散失。

“胡春，你已历苦海而出，见前世种种爱恨情仇而定心不乱，成就神识不灭地仙。我问你，假如将来能飞升成仙，还会去寻找这一世的爱侣龙隐姑吗？”梅振衣开口问了一个最关心的问题。

胡春很认真的答道：“前生事已了，只修此世求超脱。龙隐姑是我此世爱侣，虽然离去地有些奇怪，但这多年我仍愿以她为爱侣。若她在天庭等我结仙缘，我自会去找她，若她认为一世夫妻已尽，超脱轮回后也不会再相扰。”

胡春这番话虽然简单，仔细琢磨起来也挺复杂的，还可引申出一句普通人能明白的话“我爱她，不等于她欠我，我只是有我的期待，有我的所为。”这种心境可能不太适合于普通人谈世俗情爱，但却是仙家应有的情怀。

梅振衣的表情很满意，微微点头道：“如此甚好，眼下有一番难得机缘，你随为师去一趟浮生谷，观高人演法。你一定要记住，不论能看懂多少玄机，一定要入境而观印入灵台，来日再闭关好生体悟玄通。这番观法对你而言还难以持久，但尽量坚持到最后，不要慢视每一个细节，或许就有所悟。这里有几枚灵丹你且收下，钟离师祖会为你护法的。”

胡春随着师父飞天来到浮生谷外，远远只见云端上影影绰绰站了三、四百号高人，以胡春地修为眼界，更多的观摩者他是看不见的，也没有发现钟离权。就在此时，眼前光影空间恍然移转，青漪三山众修士的身形显现出来，钟离权挥扇发来神念：“胡春，且站到我身边。”

把胡春送到了地方，梅振衣又一次离开浮生谷，飞天直往长安城方向而去。

话说两头，张果在梅家原清修，每日陪伴爱侣星云还有小儿思恩，虽未去天庭修行，人间的日子过得倒也逍遥。这一天，中书舍人裴晤忽然奉旨前来，征召张果入长安面圣，追溯前因，还牵扯出一段往事来——

李隆基的后宫，与他的爷爷唐高宗竟有三分相似，早年立皇后姓王（高宗早年的皇后也姓王），又纳一妃姓武，册封为武惠妃，乃是武家子弟武攸止之女。这位武惠妃生地甚是聪明秀媚，深得李隆基宠爱，天子甚至动了废后之心，武惠妃也成了王皇后地死对头。