墨澜小说

110 物理十五（第1页）

江思瑶就连学数学的时候都没有这么认真地论证过，老师每次都让她们从头到尾跟着验证一遍，但是江思瑶离开了老师根本无法独立验证，基本上是硬背的数学公式，然后硬套。

别人说文科靠记忆力，理科靠刷题，对于江思瑶来说，文科靠吃老本，理科靠死记硬背、生拉硬套。

她从小到大被历史腌入味了，城市的古韵像是会一点点分给居住的人，再由人反馈回去一样。

但是理科学不会就是学不会，没有背过的诗句，能够通过学过的押韵，了解的意境，认识过的诗人，猜出八九不离十甚至正确的句子，时常给江思瑶一种她是当代李白的错觉。

然后在文科一败涂地，所以讲物理的时候，讲点别的内容，简直是她在给自己放假，十分快乐。

【实际上在人们开始种蚕养桑的时候，就已经有纸了，只不过，那个时候的“纸”更为轻薄。

是纯正的丝织品，倒也不是故意织就的纸张，就像是棉花需要处理籽一样，蚕吐的丝也需要先整理一番才可以用，而整理丝的过程中，会有一些边角料被遗留下来，然后就简单的压一压，就能变成一个小片片，晾干之后写字是没问题的。

就是想写的多，就很有问题。

专门用丝来织呢，价格又天然地很贵，根本不能大范围普及。

西汉刚开始的时候，差不多应该就是刘邦那会儿，当时有了造纸术的初级版。

这个时候的纸张呢，是粗糙的，不光滑的，写起来不太舒适，但是确实是造纸术的萌芽。

用的原材料呢，是用的麻布纤维作为原料制作的，也可以说是麻纸。

这种纸产量上就不太大，然后质量也一般，所以没有被推广开，更没办法替代竹简。

但是，无可否认的是，任何东西在刚刚萌芽的时候，都是残缺的，也不可能是完美无缺的，也正式因为如此，才会给后人努力改进的空间。

东汉末年，蔡伦在这个基础上进行了改进。

蔡伦是宦官，据说他是因为看到皇帝处理政务，那么多的竹简，太累了，他就想到了想办法改进现在的状态，用东西替换掉竹简，从史书上发现了纸张这个东西，才开始改进的。

而一个宦官，能被封侯，他制作的纸成了蔡侯纸，也能看出这个人是和赵高相似的人，有点实力，但是更有野心。

赵高有嬴政压着的时候，不敢惹是生非，但是嬴政刚死，他就能插手皇位的继承，扶苏不仅因为他的插手没能称帝，甚至被赵高用矫诏赐死。

而蔡侯也是和赵高相似的原因，最后被赐死。

这俩的前车之鉴基本上只能告诉后人，没点金刚钻，别揽瓷器活，有些野心勃勃的宦官是普通人没办法掌控的。

可惜，历史的存在虽然让李世民“以史为鉴”了，但是像他这样宦官在历史上并不是少数。

只能说，历史的存在只让一部分人学会了“以史为鉴”，而更多的人只是一遍又一遍地重复历史上演过的悲剧，一点都没从中吸取到教训。】

天书的这段话的让两个人当场跪倒在地。

“陛下，陛下，奴还有用的，这个蔡侯纸，啊不，这新纸还需要奴啊！”蔡伦当场跪地痛哭流涕，背后的汗几乎是瞬间就浸透了衣衫，绞尽脑汁也没能想到该怎么给自己求情，无可奈何用这个蔡侯纸来证明自己不能现在就死。

汉和帝还算是个好皇帝，东汉的第四位帝王，没有做出什么能让人夸一夸的政绩，算得上是平平无奇，但是因为他不怎么搞事，也勉强算是能选贤任能，所以在百姓间的评价还算好。

因为是个好皇帝，所以是会跟着天书做那些对百姓有利的事情的。

他和阿斗那种也算差不多，是皇帝班子里的中游生，阿斗比他更差一点，两个人都不太折腾，因为清楚自己的水平，但是也在尽力当个好皇帝，所以“有作业可以抄”的时候，都是会抄的。

这样的皇帝，在历史的长河上还有不少，但无一例外，只要不是像阿斗这样亡国了还有“乐不思蜀”的事件传出的，大多是名声还不错的。

因为百姓的要求很简单，能让他们好好活着就行，很多时候，皇帝休养生息，百姓反而能活得有声有色。

毕竟不铺张浪费的话，也能掩盖自己没能力赚钱的事情。

而汉和帝比阿斗强的一点是，他还是有自己看人的眼光的，晚年还是选了不少贤能的人，这在历史上也是鲜少的，因为大多数皇帝都是晚节不保，是吧唐玄宗。

汉和帝这些天为了做火药的人忙前忙后，一个根本没有信仰的皇帝，硬是开始接触了这方面的东西。

没办法啊，在汉武帝之后，儒家学术独尊，皇帝的政令很多时候是贵族们的风向标，也一点点向下渗透。

优秀的皇帝做出的事情，是会被百姓推崇的，比如一个千古一帝说儒家思想好，别的学说收徒都会困难，没了徒弟，可不就没了未来吗？只能想办法把自己的学术记录下来，等到后人想学习的时候主动学习。

而学术思想承载在竹简上，在战争中弄丢的可能性就大大增加了，即使是贵族，带着书籍逃跑也是有难度的，多多少少就有遗失。

何况有些学术的继承人，可能并不显贵。

比如墨家，主打一个亲民，在战争频发之后，文字记录遗失，逐渐变成口口相传，而传着传着会的东西就越来越少，老祖宗的本事就这么被遗忘在了历史长河之中。