墨澜小说

第264章（第2页）

“准确的说，是三种性灵——兽性，人性，神性。”

“勾陈”声音空灵：“兽性，痴愚、蒙昧、无智，混乱、浑噩、疯狂，为生物生存的欲望所操控，象征着痴愚野兽的本能和欲念。”

“饥饿、繁衍、斗争，这都是生物生存的本能，无关善恶——野兽本无善恶，只遵循自然最原始的规则。”

“善恶，是智慧生灵的专属，而兽性，则是浑噩兽类的本欲。”

“人类从野兽中走来，基因中自然也包含着兽性，只是这些兽性被智慧带来的礼义廉耻掩盖，在文明的规则下埋藏在内心深处。”

王太微：“所以那些异化后的人类……”

“勾陈”：“是的，他们都被自己基因和心灵深处的兽性所操控，于他们而言，优胜劣汰、适者生存，才是他们唯一所需要遵循的准则。”

“他们曾经拥有人类的身躯，但是他们智慧之光已经变得蒙昧，因为智慧包含的并非只有思考和理性，还有情感与共鸣。”

“而这些东西，本该是他们与生俱来的天赋。”

王太微：“这就是——”

“勾陈”：“是的，这就是人性。”

“人性，准确的说，是智慧生灵的性灵，或许在其他没有人类的世界，它不叫这个名字，但是在我们的世界里，它可以称之为人性。”

“野兽没有善恶，植物也没有，甚至神灵也没有善恶，存在‘善恶’这一准则的，只有人类，只有智慧生灵。”

“因为有了人类，所以才有了善恶。”

“当然，人性所包含的并不仅仅只有对善与恶的划分，它由理性和感性共同组成，有友善、仁慈、忠信，也有懦弱、傲慢、懒惰……”

“——还有‘爱’。”

“勾陈”：“这是人类铭刻在基因与心灵中最深刻的情感，也是人类的智慧之光诞生之际，便伴随着每一个人类从诞生到死亡的情感，它跨越时光与历史，跨越空间与距离，甚至能跨越个体与群体，它遍布在每一个人的灵魂深处、遍布在每一个个体与群体之中。”

“勾陈”：“而那些异化者，他们失去了‘爱’。”

“勾陈”用那双温柔明亮的眼睛望着她：“这就是你的特殊之处。”

“——你还拥有‘爱’。”

“你依旧拥有人类的情感，拥有辨别善恶的能力，甚至拥有对万物的爱与怜悯。”

王太微张了张口，一时间说不出话来，因为她没有想到，一直孤僻又不合群的她，有一天居然会被冠以类似“情感泛滥”一样的定义。

“那么神性呢？”最后，她问道，“神性又是什么？”

“勾陈”：“神性，你可以理解为，绝对的理性，绝对的中立。”

“祂无所私，无所爱。”

“‘天地不仁，以万物为刍狗’——天地没有私情偏爱，对待万物，都如同刍狗一样，任由其诞生、发展，乃至消亡。”

“对于神性而言，万物都是平等的。”