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第152章(第2页)

“我想是的。这世间有人舍命救你,不值得活么?”

“那么,吕侍郎呢?”

“吕侍郎?——不清楚,不清楚。”

“······”

“······”

“我想可不可以这样子解释:战后日本有个作家写了部小说叫《金阁寺》,小说主人公在结尾想用一把大火烧掉他心中那个极美的金阁,可是临动手的一瞬间他犹豫了,觉得一切不过是徒劳;后来他又觉得:正因为是徒劳,才更该要做,所以终于他把金阁烧毁。计划得逞,他开始想着死,想和金阁死在一起,可到后面他进不去金阁,火越烧越大,他终于害怕,从火场中逃了出来,等到了外面在山顶看着火场呼呼喘气的时候——他又想活下去了。”

“······”

“你觉得,他就是吕侍郎么?”

“······”

“······”

“——也许,也许是的。都很拧巴,一会儿想烧了,一会儿又不想烧了,一会儿想死,一会儿又想活。”

“不管怎么样,另外两个人是活下去了。”

“我想是这样。”

“历史改写了么?”

“嗯?”

“我说,李唐的历史改写了么——有没有延长。那个人发了那起妖言讲演后,不是激起很多士子追随么,最后有没有改变李唐的命运?”

“这话问得,有没有变,你翻书去不就知道了么。”

“可是,翻书是不知道的——书上是一个时间,我们怎么知道一直以来都是这个时间呢。”

“这——这我不清楚。”

“还有,即使在我们那个时空序列没有变,在别的序列呢?别的光锥遵循不同的因果逻辑,或许,他们的唐朝历史,就被延长了也不一定。”

“是——我想你说的对。但,这是无用的。我们在一个时空——说这个,是无用的。”

“历史黑事到底是什么。”

“嗯?”

“历史黑事。”

“噢——也许你知道,历史是一段线性的东西······”

“我知道。正因为历史是线性的,所以很多人都在论证历史的最终目的。”

“历史的最终目的?”

“是的。‘人类的历史大体上可以看作是大自然的一项隐蔽计划的实现。’这个历史计划的目的,可以是自由国家联盟,或者某种绝对精神,或者是共产主义。你认为呢?历史有它的最终目的么?”

“我?——我是谁,我——哈哈,我没什么认为。”

“如果所有的历史事件,都是为了一个终极目标而前进,那么在这过程中,那些反目的论、反线性观的事件,就成了黑洞一样的存在。”

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