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第94章(第1页)

顺便再喷一下老贼江南!虽然设置出绘梨衣这个角色原本就是打算以悲剧收场,从开头就埋下伏笔,但是中间搞得那么浪漫骗取老娘的眼泪,结果结局就暴毙了,气死我了!!!所以说我才喜欢同人创作啊!作者本人不给,就只有自己动手,丰衣足食了。又突然想到绘梨衣在这边这么快乐,两个笨蛋哥哥还在那边厮杀,就稍微有些难受。不过那个世界没了绘梨衣,白王诞生的计划也就破产了……呵呵,傻b赫尔佐格自个愤怒去吧。番外婚礼准备时===============================正文线路绘梨衣手上拿着一把幡,它的外形是一根竹棍,顶部束着一大捧白色的纸条。将它摇晃起来,看着那乱飞的纸条倒是显得有些有好玩。这是巫女神官之类的人在祭祀的时候经常使用的道具,除此之外还神乐铃、金银扇和御币等等。那些特定的动作是绘梨衣非常熟悉的,不过是握着幡来回摆动,努力使身姿优雅一些,然后完美地和后面的祝词衔接起来。虽然绘梨衣很熟练这些事情,但是实际操作起来却又发生了不少的意外,在念诵经文的环节卡壳了好几次。毕竟这和以前的祭祀完全不一样,是新的挑战——成为主持婚礼的神官。当然不是她的婚礼!虽然已经和无一郎在一起了,可感觉时间没有过去多久,她觉得这么快结婚总有种怪怪的感觉。更何况她都还没有玩够呢!怎么说至少也要等到祢豆子结婚嘛。哎呀,还是回归正题吧……这个婚礼的主角其实是甘露寺蜜璃和伊黑小芭内。伊黑在恢复记忆的那一天就马上和甘露寺求婚了。据其他在场的人说,好像是曾经很多次轮回中,他们两个人是一起死去的。在临死之前甘露寺就对伊黑说过:如果有来生,我能成为你的新娘吗?伊黑当然是毫不犹豫地同意了。说来令人感慨,以前都是甘露寺提出的请求,这一次终于是伊黑抢先一步说出口。不管过程怎么样,他们终于可以用开心的语气说出这些话,而不再是那般凄惨。每次提起他们的过去,曾经目睹过的人无不唏嘘不已。所以现在大家都为了这件事付出了百分之两百的努力,力求把婚礼办得轰轰烈烈,也算是一种对过去的告别了。婚礼对于这个时代的人来说分为两种,一种是上层人士举行的,还参考了西方的文化,是一种面向神灵、被称为神前式的婚礼。另一种则是普通百姓的,随便一点的直接给邻居送礼就行了,严肃一点的也不过是请大家聚会,在众人面前宣誓罢了,这种则被称为人前式。原本甘露寺和伊黑是打算在保留仪式感的同时随意一些,所以选择了人前式,但是其他人都不同意。首先,甘露寺的家境不错,她自己却因为特殊的原因迟迟嫁不出去。父母知道她找到了如意郎君后惊喜到差点昏过去,虽然没有见到男方,但他们已经积极地准备好要举行一个隆重的婚礼仪式。那自然便是程序繁重且盛大的神前式。然后产屋敷一家也十分支持,主公大人本来就很喜爱这些孩子,在拥有许多不同轮回的记忆后对他们更是喜欢了。取得完美的胜利是一件多么不容易的事情,而甘露寺的婚礼甚至比无惨的死亡还稀缺。所以主公很想为他们做一些事。而其他那些人也十分赞同,有人还想根据家乡的习俗大闹一场,不过这种建议被伊黑否绝了。这群家伙正经的时候还好,一旦闹起来比谁都疯。伊黑绝对无法忍受这种事情。此后,天音夫人更是提议让她作为主持婚礼的神官。虽然一般做这些事情的都是男性,但是鬼杀队也不必要太过讲究。甘露寺非常感动,她甚至哭了出来,在绘梨衣的怀里躺了很久。在此期间有两个人眼神幽怨地看着他们,还因此被蝴蝶忍笑话了一番。没过多久,甘露寺想到了所谓的神前式到底是哪位神明,一般来说都是那几位有名的大神,但是她突然提出建议:“要不我们去找那位杀死无惨的神明大人吧?”炭治郎倒是第一个应声:“这样也不错啊,灶门家祭祀的一直是火神大人,向衪祈求庇护与祝福,想必对于新婚之人也有效果。”“更何况还救了我们一命!”甘露寺越说越激动,还手舞足蹈起来,她崇拜地说:“我永远也忘不了那天发生的事情,神明大人实在是太帅了!无惨在衪面前简直像个手无缚鸡之力的弱者!”因为这个提议,所以天音夫人干脆放弃了主持,反而推荐那位神明唯一的巫女,也就是绘梨衣来当主持婚礼的神官。

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