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第97章（第1页）

李珍低着头抠手指不讲话了，孙若望气呼呼的转头狠狠的瞪了李珍一眼。陆修瑾叹了口气，冲着孙教授点头致歉。也幸好孙若望不是斤斤计较的人，到底没多说什么了刘校长也跟着陈昱璋一起缓和了一下气氛，这个会，好赖也算是开下来了。47虽然自觉自己说的是实话，而且也是为了维护自己的偶像，但是似乎对于孙教授而言，话重了一些。李珍等到开会结束追了上去：“孙教授，还请稍等。”孙若望停下脚步，李珍上前先鞠躬行礼，孙教授点点头回礼。李珍：“孙教授，刚才在会上，我的话说了重了一些。”孙教授冷哼一声，倒是也没有甩袖子走人。陆修瑾站在一边不说话，李珍笑着给孙教授再次一鞠躬：“虽然你我对于文化认可不同，但是我也尊重您的学识，您是有文化，有见地的人，我很佩服您的德行，但是我依然坚持我的观点，陈学长作为新文化的领袖人物，他来担当文科学长，是有益于燕大的。”孙教授嗤笑道：“什么新文化？那是俗不可耐的俗话！”李珍只是笑：“雅俗共赏，各行其道。世界大的很呢。”孙教授到底没有再说什么，只是冲着陆修瑾拱拱手道别。陆修瑾和李珍一起离开，外面的雨已经停了，风一吹，水气裹着冷气，扑了人一头一脸。李珍看着孙教授的背影叹了口气：“孙教授是有大学问的人，可惜了。”陆修瑾摇摇头：“我不认同你的观点，自顷丧难，礼崩乐坏，诸子百家争鸣，此时不正如当时么？先圣坚持恢复周礼，难道不正如如今的我等么，孔学在我国，已经施行了几千年，怎么如今就是错的了？我不懂你们的新文化，你们却也不懂孔学啊。”李珍笑着回答：“不，你说错了一点，孔学不是错，孔先圣的儒学是好的，我也很认同儒学，我们国人对于儒学，是深入骨血的，是我们毕生对道德的追求，是对人行为的规范。儒学不是错，只是暂时不合适这个时代了。”两人一边走一边闲聊一般，李珍觉得略有些发冷，伸手环着陆修瑾的胳膊，陆修瑾左右看看，有些不好意思，但是到底没把手抽回来。“法学，墨家错了么？不，他们在当时都不是错的，只是不合适，先秦时尊法学，汉时尊儒，只是因为当时的时代，是当政者的需求，文化是服务于政治的。而不同时代的政治需求，就会塑造不同的文化。这两者，互相作用，互相引导，但是他们却不是根本。”两人说话，没有注意周围，李珍觉得走累了，就拉着陆修瑾随意找了个回廊的位置坐了下来，没想到后面还有几个同学。听到李珍的话，几位同学从回廊下面跑了上来。“先生们好，我们在台阶下听到先生的话，十分有兴趣，还请先生不要介意，请先生为我等解惑。”李珍没想到身后有人，却也只是笑着点点头，请几位同学们坐在回廊另一侧的位置上。“文化与政治，是上层建筑，当然了，这就是一个比方，比如说，我们要建一栋房子，地基才能决定上层建筑是什么样的。地基打的多深，楼层才能建的多高。”有的学生着急，举手提问道：“可是按照教授所说，文化服务于政治，政治引导文化，这两者如果都是上层建筑，什么是基础呢？是什么可以同时决定文化与政治呢？”李珍想了想，从手包里掏出一块大洋：“是这个。”陆修瑾看着大洋：“是钱？”李珍点点头：“是经济基础”现代的人，只要受过九年义务教育都会知道的一句话。李珍：“经济基础，决定了上层建筑，经济是政治的基础，政治则是经济的集中表现。”同学又些奇怪：“钱，不就是经济么？”李珍摇摇头，将大洋收回了手包：“钱，可不是经济，钱或者说货币，只是一种所有人都认可价值的物品，最早的人类用贝壳，之后用金属，再之后开始使用纸张，本质上，他们都是一种用于人类社会活动中交换经济产物的物品。”这个话题就说的远了，李珍回到原来的话题：“人类社会有三个层次，生产力，生产关系或者说经济基础，之后，就是上层建筑。”李珍坐在回廊下，不急不慢的给一群大学生讲述着未来的初中生们就会学习到的内容。旁边的陆修瑾听的很认真，同学们越来越多，从最开始的五六个，等到李珍说完，周围已经围着差不多六七十个人了。“同学们对此有兴趣的，可以研究一下《资本论》以及《共产党宣言》这是都是十分有意义的书籍。”李珍最后分享了一下书单。