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90100(第14页)

“不过这个鼎上没有什么生活场景,这些纹饰我看不出说法来。”梁仲得目光跟着青铜鼎上的纹饰走,只感觉里面蕴藏了一个神秘的世界,这个世界哪怕简化成为无数的线条,还是让他十分不解。

如果是常常接触的瓷器还能够看懂几分。

那些寿字纹,云纹,回字纹之类的,但青铜鼎上的线条的菱纹和夔纹繁复得就像是毛线团,找不到思绪在哪里。

叶之鹤基本上没有接触过,也没有让他们接触过,现在看不懂很正常。

“这些纹饰很有意思的,也很有味道,就像是我们现在的人研究甲骨文,可以知道文化变迁,这些纹路也要通过对商周文化的了解才能够知道其含义,你看。”说话的人是刚才的林老,他绕行了一圈,叶之鹤他们也跟着他绕行了一圈。

“这个鼎就说它器身上的纹饰,主要分为两个部分,也就是上下两层,最上面一层你看见了吗,对,就是有六个的那个,那个地方像不像一对眼睛?”林老的手指指着玻璃,示意他看那里。

“那个叫做颈饰,那对眼睛长长的弯得像是一个长圆勾,有点突出来,眼睛上面又有内卷角,下面有短足前伸,给我记住咯,这个叫做饕餮纹!”林老自己倒是讲得很开心,而且看项景同和梁仲也听得认真,讲课的兴致不免更高了。

叶之鹤则是暗自观察着,除了饕餮纹之外,鼎腹上面的纹路也至关重要。

不单是饕餮、龙凤这些传说中的物种寄托了古人对于神话世界的猜想以及美好生活的向往,还有一些寻常的物种亦有。

比如说鼎腹上还有一圈的三角纹路围绕着鼎,每一个三角纹路中间藏着的浅雕——是蝉!

蝉的幼虫从地下钻出,褪去外壳,化为另外一种生命形态,象征重生和复活。

这也体现出古人对生命的崇敬,他们以蝉作为复活的象征,希冀生命的轮回。

通常青铜鼎上的蝉纹都会和云雷纹搭配,这里的显然也一样。

这里的蝉是未成虫的状态,没有蝉翼,这是商时的蝉纹。

但是鼎颈上六面饕餮纹路显得略窄,这种形制通常流行于西周。

这也是这个鼎争议的由来,而这件器物要鉴定的不是真假,而是具体的朝代,到底是商还是周的。

后面的其他几件物件,他们也都看过了,有一些就连叶之鹤也觉得很棘手,真假难辨、朝代不分。

听徐智绘老爷子说比去年难多了,今年是因为叶之鹤来,所以亮出了招子上上难度。

叶之鹤:“……”

真难为你们去搜刮这些东西来。

叶之鹤呼出一口气,有些难度,但总体来说还好。

“看你的样子,是有腹稿了?”徐智绘笑着问。

“腹稿算不上,只能说是有些想法,还要再看看。”叶之鹤说。

徐智绘绕吧绕吧,看见叶之鹤又带着那两个助理绕了一圈,回来和梁悯康一说,梁悯康倒是十分相信叶之鹤。

“等着看吧,我总是觉得小叶是一个创造奇迹的人,他应该看得十之八九了。”

徐智绘想想也是,哪一回叶之鹤说略懂,结果噼里啪啦一大堆的,说不太懂,也能说得头头是道,说不敢不敢的时候,已经真刀真枪的干起来了。

小叶就是太谦逊!

时间渐渐走过,越来越多人有了答案。

在瓷器那里,大家就围在一起,哪怕是不那么精通瓷器的,也都来一听,说不定自己就有灵感了呢?

“今天大家在这里可以各抒己见,本来鉴定也是没有什么定式,是主观想法,每个人的想法都不一样,在这里无论高低无论年龄,都可以说。”梁悯康将众人的目光先带到那青花瓷的身上。

一个小小的碗要承载住所有人的猜想,无疑是有些困难的。

梁悯康的话落之后,大家又开始议论纷纷起来了。

更多的人还是倾向于这是假的,元青花其实是有高足碗的形制,主要是没有日用器物的碗的形制,但也不单是没有这个形制的原因,主要还有青花的釉色过于莹润,其实元代的青花瓷大多数都是偏向于干透微莹的质地。

还有就是釉面上的气泡也有异常,这也都是他们判定为假的原因之一。

不能上手触摸,还是在第一时间少了直觉感官的反应。

“我和你们的想法相反!我觉得是真的,因为这个东西有土气!”

第97章发展*唐罗汉图

“有土气?”

“开玩笑,这东西那里来的土气?这上面的釉面都还保存得比较好,刚出土的土沁多多少少会改变一些釉面。”

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