墨澜小说

第16章 献帝献后（第3页）

夏熹宗登基的时候后夏已经建立了两百零三年，承平日久的后果之一就是上层社会生活糜烂，淫荡之风盛行，各种类型的女子都有庞大的受众，四十岁上下的风骚艳妇在有恋母情结的年轻豪贵子弟中很是受欢迎，尤其是喜欢性虐且是S的男人除了三十二名名被绣衣使判处千刀万剐之刑与一百三十二名确定了发配人家的美艳熟母，余下艳母就被京师中的各路中小色鬼盯上了，一场瓜分大圣欢喜门余孽美母的淫色盛宴至此盛大开席，朝廷对这群小色鬼的心思是心知肚明，也不废话，明确说一个一千两银子，先到先得。

王大铖没有想到京师公子哥中竟然有那么多熟女爱好者，那段时间他那位于绣衣使之中办公处所的门槛都被京城中的公子哥们踩矮了几寸，都是托他带进鞫狱检验肉质的，每次都少不了百多两银子的好处费。

为了得到自己心仪的肉货，各路小色鬼也是拼了，可谓是八仙过海各显神通，朝廷不在乎这群小色鬼们为拿下心仪肉货所要付出的额外代价，朝廷要的只是一人一千两白银的赎身费，所得近四百万两白银内帑拿三成，国库拿七成，夏熹宗在抄没这群美熟女家产的同时又将她们卖了个好价钱，再算上淫门成员的妻子、女儿、姨姑婶嫂等女性亲属，可谓是一鱼多吃，成了王二公子心目中这次打击淫门行动的最大赢家。

俗话说近水楼台先得月，向阳花木易为春，王大铖凭借在绣衣使任职的便利条件，从这些美艳人母中给自己物色二十二个生辰八字极为特殊的美艳人母，据说与纯阴女或纯阳女交合有助于健康，都说人生七十古来稀，王大铖能活到七十四岁才死，未必没有这个原因。

这就是封建社会为何是男性天堂的缘故，前世王嗣璁搞禁室培欲要藏着掖着，生怕被专政铁拳砸头，而在封建时代，男性可以光明正大的开后宫而不用受到各种非议，这二十二名性奴美母在落入王大铖手之前就已经被各自的儿子调教完毕，王大铖实属摘了成熟的蜜桃。

淫门门徒之母的归宿都写在了《内乱妇集》中，这套书记录了结案时候幸免于难的四千一百零七名美艳熟妇的个人信息，每一页上都绘有犯下与子乱伦之罪女子的画像，封建时代书籍一般来说一页纸也就三四百个字，两世为人给王嗣璁带来的最大优势就是思维敏捷了很多，一目十行并非是夸张，而是真实的描述，加上又是不求甚解，差不多就是一分钟看完《内乱妇集》的一页。

《内乱妇集》每一张文字页末尾的结构都如出一辙，就是这名淫门成员母亲被谁用了多少银子买走的，这也是王嗣璁最热衷的部分，前世之时他可是多次参加过某些黑暗组织举办的性奴拍卖大会，这种源自基因层面的本能会让每一场参与的男性竞买者血脉喷张，在荷尔蒙的刺激会失心疯的出价，这些个小色鬼各个出身不凡，都是王公贵族家的男丁，为了心仪的肉货是一掷千金而面不改色。

在《五朝宦海见闻录》、《内乱妇集》与《淫门案考》这三套书中都出现过的女性只有一个。

这个被儿子坏了贞洁的女子王嗣璁一点都不陌生，因为她的名字偶尔出现在王家核心层的谈话中，他们每次提及这个距今死了都快三十年的女人时还都会摆出一副咬牙切齿，苦大仇深的表情，说要不是她从中作梗这天下早就是他们家的了，正是当今天子夏武明的已故母亲——章献皇后王贞儿。

当第一批被擒获的显隐两宗门人的美母被押送至绣衣使的鞫狱后，夏熹宗为了彰显自己胜利者的身份，就特意移驾至鞫狱，站在道德的高地上大声斥责她们不知廉耻，竟然与儿子通奸，这番话说的当真是慷慨激昂，义薄云天，然而这大义凛然背后，却是深刻的无耻和昏庸，身为一国君主，竟然以如此言语羞辱一群被儿子强迫的母亲。

有一名聪颖非常的女子受不住这般侮辱，便站出来指责夏又寰，说他若是有道明君天下哪会这般乌烟瘴气。

夏又寰作为一国至尊，从小到大都是被下面众星拱月一般的哄着供着，他爹宪宗成皇帝在世时都没有用这种语气凶过他，这种语气激烈的诘问夏又寰还是头一次遇到，怒极反笑后就让手下把这名女子送进他登基后建造的享乐窟虎殿中，他要好好教训教训这个不知天高地厚的犯妇。

犯妇正是王贞儿。

夏又寰是在夏纪五四九年十月十二这天继位的，虽坐拥三宫六院但登基五六年来一直没有子嗣，王贞儿是在被送入虎殿的第三个月断了葵水，夏又寰又是虎殿中唯一的完整男性，能让这个刚满四十岁的成熟美妇怀孕的也只有他了，九个月之后王贞儿顺利产下一个男婴，便是日后的夏简宗安皇帝。

刑部、按察司、大理寺与绣衣使四大部门共同呈上死刑名单的时候正值夏简宗安皇帝出生后的第二天，第一个子嗣的诞生让夏又寰心情大好，就依了大他十七岁的爱妃的意思，黑笔一划取消了这些淫门美母的死刑，改为发配到边疆为妓。

当一个人犯了罪，有司依法判处死刑，这不叫权力，这叫正义。

而当一个人犯了同样的罪，皇帝却赦免了他，这就叫权力！

在被押送至京城监狱的过程中王贞儿品尝到了颠沛流离，在虎殿之中品尝到了最可怕的淫虐，但儿子的出生让她一下子就脱离了苦海，并第一次品尝到了权力的滋味，仅仅是一个哀求，就让本该刮刑柱上走一遭的同病相怜之人幸免于难。

四十岁生下皇长子只是王贞儿开挂后半生的开始，明明是高龄妇女但生育能力却和老母猪有的一拼，生下简宗安皇帝后两年又生下了恭宗，作为熹宗朝后宫中唯一有子嗣的女人她在五五九年被封为皇后，距离她被投入绣衣使监狱仅四年。

五六零年王贞儿生三公主，五六二年生四公主，五六四年生五公主，五六七年生了六公主，甚至在五十五岁的高龄还能生出当今皇帝夏武明来。

封建王朝的皇帝，不论什么出身，判断他爱不爱一个女人，有多爱她，可以从五个方面来佐证，第一个就是有没有立她为皇后，第二个是有没有让她生育子嗣，第三个就是她的子嗣有没有被立为储君，第四个就是皇帝对这位储君态度如何，最后一个是她死后的陵寝安置。

从以上五个标准来看王贞儿绝逼是夏熹宗的真爱。

夏熹宗的所有子嗣均为王贞儿所出，她靠子嗣上位但绝非完全依靠子嗣，熹宗登基时后夏已经二百零三岁了，对于寿元不满三百的封建王朝来说已经进入危机四伏的末期了，王贞儿出身民间自然知晓百姓生活疾苦，王贞儿又是夏又寰的真爱，对她从来都是言听计从，在劝阻下他居然一反刚登基时的种种荒唐，为挽救夏王朝的衰落与缓和社会的矛盾开始努力起来，最终于登基后的第十八年在政治、经济、国防等各方面掀起了一场变法革新运动。

任何封建王朝到了中后期的时候都会有各种变法的举动，王朝初期时的经济特点是人少地多，后夏建立时的第一次人口普查显示在籍人口两千万，相较后夏末期的一点七亿人口，连零头的三分之一都没有，无主土地到处都是，根本开垦不完，这种情况下收财产税简直是有病，所以收的都是人头税。

百多年时光后，土地经过各种形式的兼并，都在大地主的手上，这个时候就需要财税转型，成功了的话朝廷还能续个几十年，转型失败就马上崩盘，这也是绝大多数封建王朝倒在二百年寿命大关的缘故。

夏又寰掀起的改革本质上是将财产税替代人头税，作为朝廷的主要开支来源，俗话说断人财路如杀人父母，故改革派在空间与时间尺度上的形象都不咋滴，保守派不好将矛头直接对向身为一国之君的夏又寰，为改革保驾护航的皇后王贞儿和负责具体操作的宰相章同就成了背锅侠，在世家大族的刻意引导下这两人在民间的形象非常的不堪，王贞儿的主要黑点是她和夏又寰的年岁差，王贞儿比夏又寰大了十七岁，夏律规定女子十四岁就可以出嫁，这哪里是什么姐弟恋分明是母子恋，因为频繁怀孕的缘故，她的双峰里面总是饱含奶水，夏又寰才不管身边的

太监与宫女的尴尬眼神，只要饿了渴了他都会立刻撕开老婆的上衣来痛饮奶水，这种宫闱秘闻就通过值宫太监与宫女的嘴巴传到了外面，民间都是用老妖妇、老妖婆或老妖后来称呼王贞儿，说她用妖法迷惑了圣上，让圣上抛弃了祖宗法制，行那祸乱朝纲的变法之事。

夏又寰于改革的第五年驾崩，临朝二十三载，享年四十岁，按照惯例群臣要给大行皇帝上庙号与谥号，“熹”者，乃微弱晨光之意，意思是为皇帝死的太早而感到痛惜，“献”有“博闻多能”、“惠而内德”、“智哲有圣”等意思，这些解释都强调了智慧、才能和德行等方面的正面评价。

其实吧，群臣真的是在反串，根据夏又寰生前的种种荒唐，熹和献要反过来理解，“熹”的真实意思是你死的太晚了，“献”的真实意思是你笨的跟什么的，天天就知道玩乐，还聪明呢！

小老公驾崩后王贞儿以太后身份临朝称制垂帘听政，久居宫中耳濡目染之下王贞儿竟展现出了不一般的政治能力，她一如既往的支持时任宰相章同进行深层次改革，但改革却触动了大地主阶级和豪门贵族的根本利益，完全是王贞儿利用皇太后这个至高身份硬压着才不至于停下，王贞儿在小儿子即位后的第十一年驾崩，享年七十一岁，朝臣支持夏武明亲政的一个要求就是废除改革措施，失去了最高统治者的支持，这场跨度近二十年的改革变法运动戛然而止。

要是以王嗣璁上辈子封建时代的宋元明清四朝的道德观念来评判王贞儿，简直就是黑的发亮了，有婚育史，和子乱伦，被投进监狱过，这样的女子居然能成为一国之母，简直是滑天下之大稽。

其实女性贞洁观念在封建时代并非是一成不变的，另一个炎黄世界对女子“饿死事小，失节事大”的变态要求是在靖康耻之后才发生的，之前社会风气对于女性的贞洁非常的包容，离婚的，当小妈的，婚姻存续的，都能当上皇后，前者的例子是汉武帝的老妈王娡，听说王娡有皇后气，家人立刻让她跟原来的老公离婚并送进了太子府；中间的例子是武则天，他侍奉过李世民和李治这对父子；后者则是北宋的刘娥，还没离婚就被宋真宗看上了，当了皇后还与前夫龚美不清不楚的。

此炎黄世界从来没有经历过靖康之耻、崖山之恨与明清易代这般神洲陆沉的悲剧，社会风气整体上非常的自信，开明与包容，在这种大环境下王贞儿能当上皇后还就真没离多大谱，说破天也就是一个年岁大老公十七岁的罪妇，罪妇又怎么了，这方世界还有转手四个皇帝的皇后呢！

王嗣璁身为男性自然明白此世界的同性们定然好奇王贞儿是如何将小她十七岁的皇帝老儿迷得团团转的，农业时代的人均寿命很短，在四十岁前死掉太正常不过了，所以苏轼于三十八岁时所作的《江城子·密州出猎》说“老夫聊发少年狂”，王贞儿的二婚老公夏熹宗就是三十八岁那年驾崩的，在普通大夏百姓看来都要六十岁的王贞儿肯定是个满脸皱纹的老太婆啦。

只能说这群面朝黄土背朝天的农民被自己所生活的困苦环境限制了想象力，人是没有办法脱离自己所出环境来思考问题的，所以农民才有皇帝老儿耕地用金锄头，东宫娘娘顿顿烙大饼，西宫娘娘顿顿白馒头的既可笑又可怜的想法，他们根本无法想象十指不沾阳春水式的养尊处优生活和内功对人的养护究竟有多可怕。

亏得王是四划，王嗣璁方能在《内乱妇集》中找到这位本家女郎的画像，也无怪夏熹宗会痴迷王贞儿，换成他是夏熹宗他也会，王贞儿的颜值明显比其它淫门之人母亲要高一筹不止，绝对意义上的九分女，乃是草窝中飞出的金凤凰中的金凤凰，放在他上辈子完全可以去担纲大制作的女C位，能和刘天仙去争个高下。