“仓央嘉措,你心里的男女之爱,能不能只给我一个人啊?”我困得睁不开眼皮,努力捏着自己的手才不至于让思绪软下去。隐约感觉那股火热的气息又扫回了我的唇上,被迫厮磨了许久,才听见那音律石般的嗓音缓缓响起,“从来就只有你一个人,以前是,现在是,以后也会是。”我勾起了嘴角,安心地任由意识被睡意吞噬……醒来的时候,天已经蒙蒙亮了。转动了下有些酸痛的脖子,胸口却传来一阵闷痛。低头一看,这才发现自己竟趴在仓央嘉措身上。这张单人榻本就空间逼仄,动得厉害了还会“嘎吱嘎吱”地摇晃。怕吵醒他,我也没敢乱动,只是抬手摸了摸他的睡颜,嘴唇轻轻地吻上他略显青色的下颚。眼皮依旧沉得厉害,可困意却莫名散了大半。这大概是我这几天来唯一睡得一次安宁觉,无梦无泪,只是清醒的瞬间却比任何时候都要疲乏。回想起他睡前的话,我只觉得心仿佛被一根绳索高悬在了半空中,提不起又放不下。他用玩笑的方式说出了他心里的苦楚,也算是稍稍满足了下我希望与他分享伤痛的愿望吧。以前总爱抱怨他的□□,可如今亲口听他说了,却只有无能为力的感觉。在现代读历史书籍的时候,总会为各种英雄人物所折服,可真正身处其中了,才发现人根本挡不住历史的洪流。何况,我只是个普普通通的女人……五年前,也就是仓央嘉措在布拉达宫坐床的那一年,康熙情郎“刺啦啦……”经筒的转动声儿连续不断地耳边回响,我沉醉地听了半晌儿,仰头望住那缎黑的夜空。两旁是金色的玛尼筒,轮架上的香布不住地随风扑打。脚下狭窄的街道延伸向远处,古旧的青石板因长年累月的跪拜而凹凸坑洼。沿路时不时地有信徒在虔诚地磕着长头,酥油灯微弱的火光将那匍匐的身影拉得斜长。夜风呼呼地吹过,街心的巨型香炉依旧火光跳跃,袅袅桑烟软缎似地绕上夜幕。又走了一阵子,街道两旁店铺隐现,经筒声儿渐渐被淹没在了各色的叫卖声儿中。我缩在仓央嘉措怀里,懒洋洋地打量着眼前夜市繁华的八廓街。视线里尽是琳琅满目的商品,除了铜佛,经幡旗,贡香,松柏枝等宗教用品,还有马具,鼻烟壶,火镰,藏刀等生活日用品,可谓应有尽有,叫人目不暇接。说到八廓街的形成,还真是应了那句名言:“这世上本没有路,走的人多了也便成了路”。早在七世纪,藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺之时,亦在湖边四周修建了四座宫殿,并与嫔妃臣民移居此处以便亲自监督大昭寺工程的进展。这四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后,引来了众多朝圣者朝拜,日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径,为最初的八廓街。之后寺院周围又陆续修建了十八座家族式建筑,为远道朝圣的信徒及商人提供住宿地。十五世纪后,大昭寺成为佛教传播的中心,其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑,众多信佛者迁居大昭寺周围生活,街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。随大昭寺宗教地位的加深,八廓街也成为了拉萨三大转经道之一。在藏传佛教中,以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”,表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜。因此,八廓街是藏民心中的“圣路”,其地位非同一般。