第162章穿越中世纪162
“叮叮当,叮叮当,铃儿响叮当。我们滑雪多快乐,我们坐在雪橇上”平安夜晚,完成了这一天的种种宗教活动后。路易莎一边弹着琉特琴,一边轻轻唱歌,让围坐在她周围的侍女们都听入迷了。
这是后世最著名的圣诞节歌曲《铃儿响叮当》,此时当然是没有的。路易莎是按照原本的曲子,又将歌词翻译成了瓦松语言,这才唱出来的——歌曲风格和此时的主流完全不太,不过好在音乐这种艺术形式自由度极高,不符合主流不妨碍欣赏。
这就像是后世,像是小说、电影什么的,都还有文化隔阂,这类作品一个国家走红,不代表另一个国家也行。但音乐不太一样,音乐作品跨市场非常容易,它甚至都不需要翻译!这换成小说、电影等是绝不可能的。
所以路易莎唱《铃儿响叮当》,只要说是某个小地方的民歌,也不会有人觉得不对。然后一听觉得好听,就更不会介意,这什么风格,是不是主流了。
路易莎唱完了《铃儿响叮当》,又轻轻扫了琴弦,伴随着舒缓的背景音,她开始缓缓讲述一个有关圣诞节的童话故事:“很久很久以前,圣诞老人住在比我们已知的北方更北方的地方,那里一年四季都下着大雪,天地间是白茫茫的一片。只有一座漂亮的小木屋伫立,圣诞老人就住在其中。”
“圣诞老人会给每一个好孩子送来圣诞礼物,以表扬他们在过去一年中的表现。但靠他可不能给那么多孩子送去礼物,实际上他有一架神奇的雪橇,以及九头可以飞在空中拉雪橇的驯鹿。就是这些驯鹿轮班带着雪橇,以及雪橇上的圣诞老人、圣诞礼物,去到任何一个地方的。”
“这九头驯鹿中,却有一头名叫鲁道夫的驯鹿,他是最后来的,而且有一个和大家都不一样的红鼻子,所以受到了排挤。一开始大家根本不让他参与拉雪橇的工作”
路易莎说的当然是后世知名圣诞故事《红鼻子鲁道夫》,这在此时绝对新鲜!毕竟这个时候,就连圣诞老人送礼物的故事都只算是有个雏形设定,并未完全成熟。算是‘衍生IP’的驯鹿又能有什么说法呢?
在温暖的壁炉前,大家静静听完了这个温馨的、充满善意的故事。吉娜首先提出了自己的意见:“所以,真的有‘圣诞老人’吗?虽然的确存在圣徒尼古拉斯的事迹,但圣诞老人和他还是不一样吧?”
‘圣徒尼古拉斯’实际上就是圣诞老人这一形象在天主教的原型(其实还融合了很多地方信仰元素),传说圣徒尼古拉斯出身自富裕家庭,但父母早亡,所以他在成为牧师后,可以说是孑然一身。对钱财没有任何眷恋的他,就总是捐赠钱财帮助有需要的穷人。
他尤其喜欢帮助孩子,并且特别好心,不求回报,会选择偷偷帮助在他死后有很多关于他送礼物的故事流传,封圣后更是将一些故事神迹化了——于是就渐渐有了早期圣诞老人的相关设定。
“这算是人们的美好祈愿吧,很多民间故事就是这么来的。”路易莎没有给出肯定回答,而是实话实说。
不过这样说,在此时并不出格,甚至是格外规矩保守的体现。因为天主教就是这样的,不承认一切超自然力量,除了唯一的‘主’。天使、圣母等等,甚至魔鬼,其力量的来源都是上帝,毕竟‘一神教’呢。
至于说什么巫师、小精灵、仙女啥的,在神职人员看来都是愚夫愚妇的‘迷信’——从这个角度来说,圣诞老人的故事恰好跨在一条模糊的线上。既像是一种民间‘迷信’,但圣徒的身影又在其中影影绰绰。
见年纪比较小的侍女都露出了失落的表情,路易莎又说:“不过,虽然没有圣诞老人,圣诞礼物还是有的,一样值得期待,不是吗?”
赠送圣诞礼物确实是早有的习俗,只不过这个习俗在中世纪,远没有在后世那么‘普遍’。后世互送圣诞礼物简直成了圣诞节的‘代表’,一到圣诞节想到的就是这个,很难说这不是商家的阴谋。
甚至于在中世纪,圣诞节的家庭属性都还没有那么浓厚,其也没有显得比其他宗教节日更特殊呢——此时一年之中有所谓‘八大瞻礼节’,分别是复活节、圣灵降临节、圣母升天节、圣诞节、万圣节、圣母无染原罪、圣约瑟和耶稣升天,这要比其他瞻礼节,如主受洗节、天主之母节等,等级要高一些。
而‘八大瞻礼节’内,前四个大约是比后四个隐隐约约高半级但也只是这样了,并不存在圣诞节就比复活节或者圣母升天节更能隆重庆祝。
当然,不管怎么说,既然此前就有赠送圣诞节的礼物(毕竟耶稣出生的时候,就有东方三圣人送来了金子、乳香等礼物,这就是最初源头了),那路易莎很重视圣诞节送礼物,就不算师出无名。她愿意送、喜欢收,大家也只当是个人偏好,并不会觉得奇怪。
而今年这次的圣诞节,因为完全由路易莎主持,她甚至还弄了一株圣诞树——此前,她在修女院时就不说了,就算是在布鲁多宫廷里,至少也没有明面上去侵蚀继母身为宫廷女主人,主持各种大的活动的权力。
路易莎倒不是委屈自己,而是多一事不如少一事,落到实权就好了。
这也是伯爵夫人非常不喜欢她,总要挑剔她,但两人直接冲突骑士很少的原因之一。毕竟都落到面子了,伯爵夫人也就没有了‘拼命’的动力。不然要怎么样呢?抓住宫廷实权吗?在路易莎已经是板上钉钉的继承人的前提下,她自己也知道那是不可能的。实在要去闹,只会什么都落不下。
所以啊,‘圣诞树’这个东西虽然不算麻烦,路易莎这辈子却也是第一次弄。然后和圣诞树一起的,放在圣诞树下的礼物,也是一起准备好了。
讲完故事后,大家便一起去圣诞树下找礼物,路易莎让每个人可以拿一个——虽然说是圣诞礼物,但此时大家都是在平安夜赠送的,所以今天去拿礼物一点儿问题都没有。至于后来变成圣诞节一早去找礼物,很难说没有圣诞老人故事的影响,毕竟圣诞老人就是晚上趁小孩子睡着了投送的礼物,那就只能第二天一早再去看了。
彩色纸或彩色布包装起来的礼物,显得色彩缤纷,格外有节日的喜庆氛围。大家也不知道里面包的到底是什么,一时之间又犹豫又期待,但还是很快挑好了礼物。
而除了这些‘不记名’的礼物,路易莎当然也给纪尧姆准备了一个专门送他的礼物。在纪尧姆没有走向圣诞树时,就拿了出来——这倒是让纪尧姆有些不知所措了,因为瓦松王室没有送圣诞礼物的传统,再加上路易莎准备礼物也是偷偷来的,他甚至没有也准备一份圣诞礼物给路易莎。
当然,从路易莎的角度来看,纪尧姆还是很镇定的样子。意外的表情一闪而逝后,就接过了礼物,扯开了系住礼物包装的金色缎带,看到了里面的礼物真身,是路易莎亲手缝纫并刺绣装饰的一条腰带。
路易莎送这个的想法也很简单,纪尧姆和她都是什么也不差的主(或者说,他们差的东西,是这个时代都无法给予的),要只是单纯花钱就能买到的东西,送了也没意思。反正这个时代圣诞节也不是一定要送礼物的,那又何必还要送呢?
所以她选择了手工制作,这多少有一些心意在其中,也不是花钱就能买到的东西。
纪尧姆也意识到了,这应该是路易莎亲手制作的。一方面,此时妇女做针线送给父母、丈夫、孩子非常常见,身份再高都是这样。另一方面,如果不是路易莎亲手制作,干什么要选这么一条各方面来说都不‘出众’的纺织腰带做礼物呢——腰带的刺绣配色还是很好看的,但也仅此而已了,以纪尧姆平时用的腰带,不是嵌宝,就是包金的水平,这是过于‘平平无奇’了。
“啊感激不尽,谢谢您的圣诞祝福。”纪尧姆不知所措地拿起刺绣腰带:“真抱歉,我没有准备圣诞礼物——圣诞节一定会弥补您。”
纪尧姆不是会找理由的性格,所以他没有说什么自己从小就没有圣诞节赠礼的习惯。更不会说,路易莎准备礼物太隐蔽了,他一点儿不知道,也就没想到准备给她的礼物。他就是直接道歉,表示圣诞节当日一定会补给路易莎。
虽然以纪尧姆的观念来说,这件事完全不是他的错,毕竟圣诞节赠礼本来就不是一定的。别人给他准备了圣诞礼物,也不代表他也要跟着拿出一份圣诞礼物,真要说的话,以前也不是没有给他送圣诞礼物的。
但是,见到路易莎亲手制作的圣诞礼物,还是让他发自内心地感到愧疚。
“不必太在意,礼物始终只是礼物,没有别的意思。”路易莎露出了完全理解的表情宽慰纪尧姆。