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第562章 归妹之桂圆(第6页)

占得此爻者,在婚姻方面,若是找到了满意的归宿,只要不攀附、不比较,而能保持谦卑柔顺的态度,就能美满幸福。若是你是一个女强人,或是比自己的丈夫地位高,更要注意这一点。

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。

〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位,不当位,不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳,有可能从主方寻求利益,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好,可以给于客方所需,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。换一个角度考虑,由于客方素质不佳以及主方素质良好,客方依赖主方,主方可以利用客方对主方的依赖,积极主动地取得更大发展,这对主方很有利,所以爻辞说“吉”。

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〖解说〗这是第五爻的爻辞,阴,表示客方的素质是阴,客方的素质不佳。“帝乙”,商朝第30代国王,在位时期为前1101年~前1076年。“袂”(mèi),衣袖,袖口:张袂(张开衣袖)。帝乙指主方。由于客方的素质不佳,主方帮助客方,“帝乙归妹”。而客方依靠自己的努力,对主方的帮助并不重视,“其君之袂,不如其娣之袂良”。主方能够帮助客方,已经算不错了,“月几望”。继续帮助客方,对主方有好处,“吉”。

上六爻详解

上六爻辞

上六。女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

象曰:上六无实,承虚筐也。

白话文解释

上六:献祭之时,新娘捧着盛祭品的筐具,但筐中无物;新郎以刀刺羊,但羊不流血。此不祥之兆,无所利。

《象辞》说:上六之爻居一卦之尽头,孤悬无所依赖,正宜其捧着空空的筐具。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,事多不顺,营谋皆空。做官的居虚位而无实禄。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:诸事不顺,小心为宜。

财运:本虚货缺,如何得利。

家宅:须防纷争;婚娶不正。

身体:虚劳失血,不治之象。

上六变卦

上六爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。

上六爻的哲学含义

归妹卦第六爻,爻辞:上六:女承筐,无实,士刦羊,无血。无攸利。爻辞释义

女:指未婚之少女。承:指托着。筐:奁具,用以装载陪嫁物品的器具。

士:指未婚之少男。刦:是“刺”的意思。

本爻辞的意思是:女子的筐篮里空空荡荡没有实物,男子用刀宰羊却不见出血,非常不利。

古代定婚嫁娶仪式上,女方应陪嫁一定的嫁妆,男方则刺杀一只公羊以羊血祭之。在上六这一爻里,女方筐中没有陪嫁,男方刺羊也未放出血,意味着此女不能生儿育女,男方没有血缘继承人,所以“无攸利”。

《象》中这样解释本爻:上六无实,承虚筐也。这里指出:上六空虚无实,好比手持空空的篮筐。

占得此爻者,夫妻关系不和谐,彼此都失去了吸引力,难以有什么结果了。

上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

象曰:上六无实,承虚筐也。

〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位,当位,并且与三阴不有应。当位表明客方态度随和,有可能接受主方制约,是潜在的对主方有利的因素;不有应表明主方的态度也随和,主方不能制约客方,这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。因此爻辞说“无攸利”。

〖解说〗这是第六爻的爻辞,阴,表示客方的态度是阴,客方的态度随和。“承”(g),在下面接受,托着:承重。“刲”(kuī),刺杀。客方的态度随和,同时,主方的态度也是如此,双方相互周旋,没有诚意,“女承筐,无实;士刲羊,无血”,对于主方没有什么好处。主方的态度不宜太随和,应当比较明确而肯定。

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