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第八百三十二章 神魂(第5页)

“那这个神魂,跟瞳术有什么关系呢?瞳术必须依靠神魂施展么?”墨画问道。

荀子贤点头道:“不错。你要知道一点,神识本身,是被动的,是没有杀伤力的。”

墨画一愣。

荀长老这个说法,有点反直觉。

因为他在识海之中,向来都是依靠神识,大杀四方的。

但细细想下,好像也对。

他大杀四方,靠的是神念化身,以及神念化身催化的神念之力,而非神识本身。

单纯的神识,是那些钻进自己识海中的妖祟,垂涎三尺,想吞掉的精纯的念力。

荀子贤见墨画明白过来了,微微颔首,继续道:

“神识外放,你应该熟悉。但神识外放,本质上不是外放,而是一种‘感应’。”

“就像你看东西,不是你在‘看’,而是世间万般光影汇入你的眼帘,使你有一种‘看’的感受罢了。”

“看,本质是被动的。神识外放同样如此,是一种被动的感应。”

“神识外放,不具有威力。”

“炼气境也好,筑基境也罢,乃至金丹境,同样外放神识,但彼此之间,神识不会互相伤害,顶多互相感应——假如你感应得到的话。”

“而要想要凝练神识,使神识具有杀伐、蛊惑、震慑等等的威力,那么就必然要在神识中凝入神魂。”

“有了神魂,神识才有杀伐之力!”

“神魂才有杀伐之力……”墨画神情怔忡,默默念叨道。

他将自己所有神念交锋的经历回忆了一下,认真思索,这才渐渐有了些体悟。

按照荀子贤长老的说法,那迄今为止,他见过的所有的念体,的确都包含着两个层面:

魂和念。

鬼物有鬼魂,尸祟有尸魂,妖祟有妖魂。

这个“魂”说起来复杂,但简单理解起来,就相当于邪祟的“自我意志”。

有了这种自我意志,邪祟才能去杀人,去吃人。

而一旦被抹杀,邪祟就只剩下了单纯的念力。

也就是说,邪祟可以伤人,是因为其本身存在着贪婪邪恶的“邪魂”。

一旦这个魂被抹杀了,邪祟也就不复存在了,残留下来的,只是单纯的“念力”。

这个念力,没有杀伤力,是可以被自己“吃”掉的。

墨画的思路渐渐畅通,缓缓道:

“修士外放的神识,之所以没有杀伤力,是因为……外放的神识,只是单纯的‘念力’,其中并不包含神魂,也就是说,并不包含某类特殊的‘意志’,因此才无法伤人。”

“那反过来说,假如想以神识本身进行杀伐,就必须要在外放的神识之中,凝练部分‘神魂’,注入某种‘意志’?”

“不错。”荀子贤欣慰道。

“可神魂,能外放么?”墨画又问。

荀子贤摇头,“不叫外放,这个在神识之道中,有个特殊的说法,叫做……”

荀子贤目光微肃,沉声道:“神魂出窍!”

神魂出窍?!

墨画心中猛然一跳。

那这么一说,水狱禁匣上的那副道狱图,本质上就是一门,修炼“神魂出窍”的法门?

神魂出窍……

墨画脑海中,诸般思绪浮沉,一时还有些混乱,但他却隐隐感觉,一扇强大的神道大门,在渐渐向他打开。

他的神念所化之剑,似乎也即将可以“出鞘”了……

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