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第522章 小心你儿子杨广（第2页）

古人一方面其实很不相信神仙的，历史上多次出现过地位很高的老神仙，甚至要避皇帝讳而改名的事情。譬如说，老张早年间的信仰神，真武大帝。

事实上真武大帝一开始就是玄武大帝，就是大乌龟成神，老神仙庇佑北方。到了北宋时期，为了避皇帝名讳，按《集说诠真》等书中说的，是避宋真宗小名之讳，按《朱子语类》所说，则是避赵匡胤“赵玄朗”的艺名名讳。

看见了吗，堂堂北方玄武，就这么莫得排面，为了皇帝，还是大送这种软蛋朝廷的皇帝，还是小名和艺名的名讳，就得改名。

自从玄武改名真武之后，玄武这个名词就很少有人提及了。但事物的演化都是一步步过来的，北宋时期的“真武”，仍然是龟蛇形象，属于是个大畜生。直到南宋，才有了真武人格化的演变，从龟蛇变为一尊大帝脚踩龟蛇。

在宋朝时期，真武大帝的地位还比较低，天蓬元帅是北极四圣之首，而真武大帝则屈居北极四圣之末。但是到了明朝，朱棣为了在史书上维持自己篡权夺位的合法性，声称自己数次受到真武大帝之助，多次敕封。

自此，真武大帝的地位才真正到了巅峰时期，武当山也成为了著名的道教圣地，真武大帝也俨然天庭T1，放到整个神仙阵容当中，也是法力最为精深的几个。

《西游记》原著中孙悟空大闹天宫，揍遍了整个天庭的神仙，连玉皇大帝都被堵在凌霄殿门口出不去，就是没敢把真武大帝拉出来挨揍。

这就是古代中国对神仙的态度，因为不像欧洲那边是政教合一的国家，在我国向来是皇权高于神权。有用的你才是神仙，没用的伱就是封建迷信，你还得避讳。

但是同样的，古人对神仙的信仰又很严重。譬如说从秦始皇开始，喜好求仙问道的皇帝不胜枚举，集大成者就是明朝那位道长皇帝朱厚熜。

更何况皇帝，或者说位高权重者，疑心病也通常都很重。有个著名的冷笑话，古代历史上，你想弄死哪个政敌，只要跟皇帝说他像司马懿就行了，皇帝会为你解决的。

虽然真实性为零，但很能反应一个事实心态，就是皇帝或位高权重者，很忌惮自己的身家性命和权势地位受到威胁。

以杨坚为例，虽然他现在还是个闲职郡公，但他目前的目标，可是冲着宇文护那个地位去的，并且在内心之中，已经将自己当成了能够一手遮天的太师权臣。

这种状态下，哪怕是个亲近心腹跟他说两句杨广的坏话，说此子未来必当杀兄逼父，夺取地位，杨坚都要忌惮杨广一辈子，更何况现在是由杨规这个“神仙”亲自发话。

发话的同时，甚至还搞出了一大堆特效。

根本不由杨坚不信。

原本在他眼里眉清目秀得二儿子，瞬间变得面目可憎，像极了带着铠甲兵刃，上堂来逼自己退位的样子。

“老祖，我能把这小子给弄死不？”杨坚杀气腾腾地问道。

被杨坚这杀气一冲，婴儿“哇”地一声哭了起来，那声音尖锐嘹亮，让人烦躁不已。

“你是不是有病？”杨规一脚给杨坚踹出去二里地，砸破了府内无数墙体，直至院子边缘才停下来。而后顺手一捏，将还是婴儿的杨广捏的昏迷过去。

“你要杀不杀的，跟我请示个damn，这是你儿子，你偷偷想个辙让他落水也好，受风寒也好，实在不行中毒也行，这个年代弄死个人算什么，你随手不就干了，你当着我面说什么！”

杨规满身怒气，最讨厌的就是小孩嗷嗷叫唤和啼哭，前世的时候他都恨不得连孩子带大人一起给扔出窗户外面去。

当年法治社会，动手肯定要坐牢，故此只能忍着，现在？

圣人无故屠戮婴儿肯定不行，但揍杨坚这狗东西一顿肯定也没啥负担。

“嗨害嗨，这不是……舍不得嘛。”杨坚就在旁边傻笑，“想让您给拿个主意。”

确实，权势对杨坚这种人而言，比亲情要更重，但并不代表说杨坚完全没有人类应有的其他感情，毕竟是他刚出生不久的亲儿子呢。