突厥的社会形态和文明是要落后于?大唐的,大唐尚且有?不少的杏林郎中,而突厥只有?萨满。萨满或许稍懂一些草药学,但并未形成体系。
当晚,部落为他们?举行了很隆重的篝火晚会。社尔和徐清麦被?同尊为上席。
火焰熊熊燃烧着,马奶酒被?倒入到陶碗之中,有?的骑兵直接用牛皮制成的酒馕往嘴巴里灌。新鲜宰杀的羊被?架在火焰上烤,香气飘向四方。
徐清麦自然是不沾酒的,她喝奶茶。当然现?在的奶茶就是用纯粹的羊奶煮了一点茶叶梗,很香醇但并不甜。徐清麦觉得?若是有?白砂糖,定会在草原一带很受欢迎。
阿史那社尔殷勤地给她切好羊肉,放在了她面前。
这时有?一个大概七八岁编了满头小辫子的小姑娘噔噔噔的跑过?来,站在了徐清麦的面前,然后对着她摊开了自己的小手。她的手掌心?放着一个小东西?。
徐清麦放下茶杯,漾起笑容:“是给我的吗?”
小姑娘点点头,汉语说得?很生硬:“狼牙,辟邪、送给你。”
徐清麦有?些受宠若惊,接过?了这颗已经被?打磨得?很光滑的狼牙:“多谢。”
她想要送点回礼,可找遍了全身都没?有?找到合适的,小姑娘已经又噔噔噔的跑回了自己阿娘身边,张着大眼睛有?些害羞地朝这边看过?来。
徐清麦笑了笑,将她送的狼牙缠在了自己的手腕上,对着她摇了摇手。
小姑娘高兴得?眼睛都笑成了月牙。
首领看到这一幕,笑道:“这是我的小孙女,月亮。她曾随我去过?灵州城,在那儿听说了很多徐太医的故事。”
徐清麦:“好名字。”
草原上的月亮又大又圆,悬挂在半空中,大得?出乎人的想象,是她从未见过?的。喝到兴起时,部落里的人无论男女都围绕着篝火开始载歌载舞,极其的热闹。
阿史那社尔显然也有?了一些酒意,他对徐清麦道:“之前在灵州城,徐太医问我为何无视礼仪与盟约。我想说的是,如果不那么?样,像月亮这样的突厥孩子,那就活不到今天!”
早春的雪灾将许多部落的牛羊都冻死了,老人和小婴儿也都死在了风雪天。
他们?只能选择南下打草谷,这样才能让突厥人活下去。
徐清麦本想要回一句,就突厥人的孩子是孩子,突厥人的命是命,那汉人的命就不是命了吗?但一想现?在自己正?身处突厥便明智的闭嘴了。
她也知道这样是无法说服阿史那社尔的,大家的立场根本就不一样,出发?点也不一样。要她说的话,其实共存也不是一件太难的事情,只看上位者?是怎么?想,而最可怜的可能就是像月亮这样的孩子。
所以,她也没有再说话。
这一晚,部落里闹腾到了黑夜。
第二日起来,徐清麦却发现很多人都已经早起了,而且都在忙碌的干活。
她耳朵边响起了一个声音:“天冷了,打草……”
徐清麦转头看过?去,却发?现?是昨晚的小姑娘,月亮。她笑眯眯的摸了摸她头上的小辫子:“早呀。”
月亮立刻跑开了,徐清麦以为她是不好意思,没?想到她很快又回来了,怀里还抱着一头雪白的小羊,眼睛亮亮的:“这是,我最喜欢,咩咩。”
她将小羊塞到徐清麦怀里:“给你,抱。”
徐清麦抱着小羊羔,只觉得?柔和极了,下手揉了几把:“真可爱。”
月亮的汉话讲得?不是很好但她学习能力很强,不过?是和徐清麦聊了一会儿之后说话便流利多了。她告诉徐清麦现?在是十月份了,部落里正?在进行最后一轮的打草。
徐清麦想起了部落旁边高高的草垛。
月亮说接下来的几个月,部落里的牛羊和马就要依靠这些储存起来的草垛过?活。而万一,如果遇上倒春寒或者?是冬季延长的特殊情况,那牧草可能就不够用,很多牲畜就要被?饿死。