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第355章 恶罪与原罪忠诚与不忠（第1页）

未来在过去中留下根基，过去在未来中保留原初。

直面过往的斗争无疑是很危险的，过去发生的一切，在未来看来是偶然中的必然。

但如果重来一次，谁又能保证一定能再次将偶然化作奇迹呐。

奇迹源于天时、地利、人和，洞悉一切的未来者，轻轻挑动过往，就很可能会影响奇迹的出现。

这种情况，换到万军之主与圣徒烈鰆的原初之战中，也同样适用。

染血的圣枪，以同等位格为根基，强制展开了过往交互，致使万军之主现在所受之伤，成为了圣徒烈鰆的原初，并蔓延到了现在。

在这场战斗中，万军之主暂时保持着优势，因为他已经复刻了圣徒烈鰆的原初时刻，而圣徒烈鰆并没能承担万军之主的负罪时刻。

这导致染血圣枪的必中必达依然牢牢锁定了圣徒烈鰆的一切，他的过去、现在、未来，统统处于概念圣枪的刺穿范围。

“基思圣徒烈鰆，我为你吹响审判号角，你为何不背负众生的罪。

如果你无法勘破我的过往，我又洞悉了你的一切，你将会被我覆盖，你的过去与未来都将成为我。”

“万军之主，你都说众生有罪了，我为何还要背负他们前行。

那些旧生命应该被彻底审判，为新生命留下生存的土壤，为新纪元保留纯真的初心。”

“罪有大有小，大罪坠入罪渊沉沦、小罪该有审判罚惩，不行之罪、心中妄念，由众生自我约束的漏洞中萌发。

他们不完整、他们的心灵不圆满，我背负的是他们被束缚于心灵的罪，那是原，而非恶，是生命暂时的心灵迷失。”

“因此我说他们身具原罪，是因为世上无完人，但能约束自我行为的生命，即便身负原罪，也是纯正的人。

他们的罪值得我去背负，他们的原值得我去收束，恶罪中诞生丑陋恶魔，原罪中绽放圣洁天使。”

“我们人类一路走来，皆是在修行的途中，我们克制自己的恶，散播自己的善。

我们约束心中的兽，歌颂心中的灵，我们这些心灵飞升者并不伟大，我们所坚守的法理，在更古老的时代便有人坚守。

只不过他们没有将其归成条例，没能让他们的圣洁得到世人认可。

所以我们这些心灵飞升者传播教义，告诉世人什么是好、什么是坏，什么可行、什么不可行。”

在万军之主看来善恶与虔诚，在某种程度上有共通之处。

真正的虔诚从不是敬拜神像、时刻祈祷，而是践行祂的道路，以祂的行为理念约束自己的不足，不必事事模仿祂，而要学习祂的愿望。

这便是圣堂教派修行中的一环，信仰圣堂者自出生接受洗礼之时，便开始了人生修行。

只有他们真心践行至圣的真道，并无愧于自我本心，非用一生来赎罪，而是用一生来行善。

那么他们便有机会推开心灵中的纯白之门，被冠以圣名，进入圣堂国度。

“真是幼稚的言论，行为之恶易除，心中之罪难清，你不除心中之原罪，只审判行为之罪恶。

如此一来，所有的罪势必会再次由心中孕育，终会反馈于物质行为。”

“不，恶罪必被审判、心中原罪却有存在的意义。

如世间无罪，那么小善便成为了罪，如果奉献才是真善、那么约束自我便会成为自私。

圣徒烈鰆你见证了我流血的果，却未见证我流血的因，我会将其依附圣枪之上，使你得见我的最后晚餐。”