墨澜小说

第790章（第2页）

——将这人间第一位【人仙】，重新纳入仙朝体系。

不是大秦，而是大炎仙朝！

毕竟，比起九兵中的道友，仙朝所属才是真正可以如臂指使的嫡系。

便十分坦然道：

“我麾下有【继圣】刘文成，写成了一册文道巨著《鞭山寻龙经》。

有‘造龙术’用九：见群龙无首，吉！

要想防止‘亢龙有悔’，让一朝国运始终‘飞龙在天’，只有应用这‘群龙无首’一途。

国君不必事事都亲力亲为，只需采纳贤臣的意见，发挥群臣应有的作用，让人人如龙。

自然可以四海升平，万事大吉。

不怕祖龙陛下笑话，若无此道相助，大炎国运怕是早已死在禽兽王朝的【屠龙术】之下。”

实际上这就是“虚君共治”。

人主高拱于上，不参以己意，不间以小人，不维制之以区区之绳约，使其臣无掣肘之患，然后可以责其成功。

故既已任之，则不苟察其所为，但责其成耳。

君主不亲细务，不需要具体执政，而是一切责成宰相领导的政府。

干的好自然是圣明君王，干不好自有宰相和政府背锅。

夫唯不争，故天下莫能与之争，天然立于不败之地。

听完王远所说，始皇帝却是眉头大皱，忍不住开口反驳道：

“此道虽能激发臣民活力，也可将百姓的怨气转移到当朝执政的身上，算是上古圣王之道。

可若长此以往，国君威严何在，满腔抱负如何施展？

受国之垢，为社稷主；受国之不祥，是为天下王！

当权之人本应权责一体，不担责任，不受污秽，自然也不会拥有对应的权力。

【商君书】中有帝道、王道、霸道三则，帝道出道家、王道出儒家、霸道出法家。

还是我大秦以刑法走霸道，奉驭民五术，严刑峻法，令民弱而国强，才是长治久安之策！”

这话说得铿锵有力，就连眼中的神光都亮了几分。

王远却只幽幽来了一句：

“您的大秦亡了。”

始皇帝气势为之一挫，却强自镇定精神继续道：

“男儿到死心如铁，看试手，补天裂！

朕的法有元灵乃是【炼石补天】，志向自然便是以铁血手段扫平一切障碍，以人道补完天道之缺！”

“您的大秦亡了。”

“朕以弱去强，以奸驭良，外杀强敌，内杀强民，废除世袭制，得罪了国中所有利益集团，纵使举世皆敌，依旧不改初心！”

“您的大秦亡了。”

“朕……”