【这就是大明的男人,句句不离“理”,处处都是“欲”。】
明朝的文人齐齐急红了眼:“我们不是只有这种人!”
“我们也有正经人!”
“这群小说家真是败坏名声!连累我们正经文人!”
当小说家写别的女性的黄谣时,他们看得热闹,哪怕知道是造谣,也觉得女性应该受着,不是她们自己不检点,怎么会有这样的谣言?
但是当自己一起被污蔑,终于感受到那种有口难言的委屈时,才开始慌了神,极力辩解着,徒劳的愤怒着,如同被造谣的女性。
【继之而起的有《怀春雅集》《天缘奇遇》《刘生觅莲记》《花神三妙传》《兰会龙池录》《双卿笔记》等几篇传奇小说,内容都和《钟情丽集》不相上下,字里行间充满了淫辞亵语,远远不能望《剪灯新话》和《剪灯余话》的项背。】
【皇帝禁毁了《剪灯新话》,却没想到,后面的质量是地里的韭菜,一茬不如一茬。】
朱元璋觉得简直没眼看。
听完前面唐宋的文人,再看看大明的文人写得作品,这都是些啥!
还不如元朝的文人,不会写就别写,你学前人编戏曲也行!
【除此之外,明朝的抄袭情况也很严重。】
【比如周复俊的《泾林杂记》书已亡佚,仅《古今书集成》中《闺媛典》内辑有数篇,都是抄袭节录李祯《剪灯余话》中的作品成文,只有记唐寅故事的一篇当是出于他的手笔。他是明末《泾林续记》作者周玄的祖父。】
李祯:“……”
不但书籍质量一茬不如一茬,文人的质量也是一茬不如一茬。
都不会自己动脑子写吗,竟然抄他的《剪灯余话》!这种书都有人抄袭!
【在嘉靖年间,民间已经有了资本主义萌芽。由于商业资本的发展,新兴市民阶级的抬头,连带影响到封建统治阶级的政治措施,取消了若干严刑峻法,文网也因之较宽,给书籍的出版创造了有利的条件。此时稿件供不应求,使得文坛上抄袭和作伪的风气因此加剧。】
【其实前朝未必没有抄袭和作伪,也未必没有故意污辱人名声,但是作为能被记录下来的明朝,还不是孤例,足以说明范例之广。】
【在现代,施耐庵的后人专程来到武植祠堂,为祖先的冒犯请罪,并且写下两幅对联。】
施耐庵后人施胜辰,亲自去武植祠堂谢罪。
施胜辰是一名画家,亲自根据考古资料和族谱的文献资料,画了武大郎和潘金莲的真实画像挂在武植祠,并且为之作诗文。
在武大郎的画像旁写道
:“杜撰水浒施耐庵,武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画,贬褒迄今数百年。累世因缘今终报,正容重塑展人间。武氏祠堂断公案,施姓欠账施姓还!”
在潘金莲的画像旁写道:“余曾敬绘武潘正传十六幅,端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案,一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人水浒传中泼污之过,故唆使小鬼得遍姿去,余今重塑武潘正容,还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。”
【还是希望古人写作的时候,多注意德行,不然自己的后世子孙还得为自己的罪过去道歉赔罪。】
施耐庵看着天幕上的画像与诗文,突然沉默了。
那是自己后世子孙在为自己造成的恶劣影响赔罪。
而同样被骂的邱浚原本还想撸袖子去找多事的褚人获算账,现在也沉默了。
会不会他的后人最终也得为自己的轻浮之语,去给黎氏的后人赔罪?
大家都说“祸不及子孙”,都想着把一切好的留给子孙,各种宝贝藏起来,留作传家宝。
但是他们留下的就是这?
子孙为祖先的错赔罪道歉时,会不会怨恨祖先?
【明朝,是与西方文艺复兴同时进行的时代,这一时代,明朝有了复古思想,讲究“复仁”“复礼”。】
【而且东方的《牡丹亭》与西方的《罗密欧与朱丽叶》是同一时代创作,两位作者不是同年生,却是同年死。】
【现在,让我们看看大明的文学成绩,与西方的文艺复兴。】!