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第 140 章 文学与文化影响力1(第4页)

“孔圣人!天不生孔子,万古长如夜!”

“老子!道可道,非常道!”

“老庄!”

“屈原!”

……

一时间,热闹的如同后世的偶像粉丝掰头。

【我们说过“百家争鸣”,今天不仅仅说“百家争鸣”。】

【屈原是华夏的第一位伟大诗人,在秦楚相争的年代,哪怕自己一心向楚殚精竭力,提倡“美政”,依然被楚怀王疏远、流放。屈原在逆境中写下《离骚》《九歌》等楚辞体的诗篇,成为了华夏浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。】

【屈原是“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现,标志着华夏诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,因此,他被后人称为“诗魂”。】

【屈原之后,宋玉等人把屈原的辞令演化为“赋”。这也为后来的汉赋奠定了基础。】

“竟然没有孔圣人……”

汉朝,董仲舒有些遗憾,也有些惴惴不安:天幕,或者说后世,不会真的完全不学儒家吧?

司马相如紧张中又含着期待:天幕既然提到汉赋,不知道会不会再夸夸他的赋?他又写了不少新作品,完全可以多夸几句。

只有刘彻,摸摸下巴,看着天幕意味深长。

他发现能上天幕的都是有点“特长”的,自己作为帝王,除了“千古一帝”,其他提到的似乎太少了。

就连宋徽宗都能因为写医书多提几句,他总不至于连宋徽宗也不如吧?

虽然他不会写,但是可以命人编,后世很多皇帝不都是动不动组织人编书,一修就是篇幅宏大的巨著。

若是以前,大汉只有竹简可用做

不到,现在大汉既有造纸术也有印刷术,大汉也可以!

【春秋战国时期,已经有了历史著作。有编年体的《左传》,国别体的《国语》《战国策》等,这些都属于历史散文。】

【《左传》以《春秋》所叙述的大事为纲,记载了春秋时代250年的历史事件,具有历史的真实性;】

【《国语》偏重记言,《战国策》主要是记载战国时期的历史,特别是纵横家的言行。】

【这些散文对后世的议论文、史传到小说、汉赋都巨大而深远的影响,一些表现手法,比如最著名的“春秋笔法”“左传义法”,也成为了后世文□□动的旗帜。】

天幕挂出了后世对“春秋笔法”的定义:

“春秋笔法”,也称春秋笔削或“春秋书法”,又称微言大义,是华夏古代的一种历史叙述方法和技巧,或者说一种使用语言的艺术。

这个说法来源于孔子编纂《春秋》时的创作手法,对于当时那些重大的、不好定论的史实,往往欲言又止,采取讳而不言的态度。

汉朝,古文经之争中,今文经学尤其推崇“微言隐义”和“微言文”。

东汉今文经学家何休手中执笔,在看天幕时仍不忘奋笔疾书,听到此处,大声赞扬:“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾,孔圣人的《春秋》每用一字,必寓褒贬,我等该好好学习!”

他的妻子何夫人在门外闻言,无语了。

丈夫在外时嘴笨,不善言辞,无论是年轻时求学还是后来收徒,他人有问只能写在纸上,用书面作答。

后来入朝当了郎中,又与朝臣不和,觉得不符合自己的生平所愿,于是称病辞官。

党锢之祸起后,何休受到连累被禁锢,没想到何休反而乐在其中,把自己关在家中闭门不出,每日埋头在书房里,用功十余年,一连创作了许多书籍。

有《春秋公羊传解诂》12卷,注《孝经》、《论语》等,现在正在写的就是《春秋汉议》,以春秋大义,驳正汉朝政事600多条。

何夫人总觉得,丈夫这样的作风迟早要把整个朝廷得罪完。

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