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第 125 章 医学与生命9（第4页）

你现在说啊！

牛痘法既然比人痘法更安全，倒是具体说说怎么使用！

“因为医疗机构腐败反而不如人痘法普及？”玄烨脸色黑沉沉。

明明大清有更好的、后世都在使用的牛痘法，他竟然完全不知道，是时间更远不在康熙朝吗？

还是说正因为他提倡的是人痘法，所以有了牛痘法不愿意推广，怕激怒当朝皇帝、他的子孙？

又或者，是外来的西方医学，与本土中医起了矛盾？

一时之间，玄烨心中闪过很多想法，但是面上依然不露声色。

这一期医学已经讲到宋朝了，按照往常的规矩，元朝被带过，很快就是明清，快了，快了，一天之内的时间，他等得起。

【宋朝时期，还有了对人体更深入的研究。】

【其一，是人体解剖。】

【北宋曾经先后进行过两次的人体解剖活动，并且由此产生了两部人体解剖学图谱——《欧希范五脏图》和《存真图》。虽然朝廷的用意可能是出于政治目的，为了震慑反叛者，但是对医学的发展有重要的用途。】

宋仁宗庆历年间，广西地方政府处死欧希范等五十六名反叛者，病解剖了死者的胸腹，宜州推官吴简与画工仔细观察了这些尸体的内脏器官，并且由画工宋景描绘成图，这便是《欧希范五脏图。》

此外，宋徽宗崇宁年间，朝廷再次处决反叛者后剖开反叛者的胸腹内脏，由医生杨介和画工绘制《存真图》，这一幅图的内容更为真实细致，对后世的影响也更大。

元、明时期，不少医书转录了《存真图》的解剖图谱和说明性文字，一直保存到了清朝初期，在《文渊阁书目》也有记载，虽然现代《存真图》本图已经失传，但是通过其他书籍还能窥到真面目。

【很可惜的是，大概是画工毕竟不是学医的，《欧希范五脏图》内脏有错谬的地方，《存真图》也有不足之处，可能是画工是在恐惧的情况下画完的，别说放在现代的医学院，放在现代的艺术学院也是不及格的哦宋同学~】

被天幕点名的画工宋景脸色通红：“我的确有些害怕，我又不是医生……”

说完还有些不服，放在后世也不及格，那他倒要看看后世的什么医学院、艺术学院是什么模样。

这会，天幕还真放出了现代的医学院。

只见医学教室内，不分男女的医学生都穿着白大褂，先是齐齐对着大体老师认真地鞠躬道谢，感谢大体老师的贡献，然后由老师现场解剖，给学生一边解剖一边讲解。

时不时，还会让学生亲自上手。

解剖，缝合，不分男女都要亲自实操。

除了解剖课，医学生也需要绘图，他们认真画图

（），画解剖图，皮层，肌肉，骨骼，血管，画全身的骨骼，胸腔的结构，腹部的内脏，手臂的肌肉层和血管经脉等……

天幕再放出美术学院，同样是有男有女，但是不再穿白大褂。

他们也是要画人体肌肉骨骼、面部肌肉与骨骼，教室里放着一具洁白的人体骨骼，还有局部的头骨，还有横剖面演示皮层下的肌肉结构。

虽然艺术生对人体结构的要求没有医学生那么复杂，比如说不要求记血管和经脉，但是都有具体的要求：准确。

多少根骨骼，多少块肌肉，骨骼在哪个位置，肌肉在哪个位置，肌肉运动起来是什么走向什么形状，都必须准确。

宋景看着天幕上的年轻学生，看着他们淡定自若谈笑风生的模样，震惊了：“竟然还有女学生！（）”

这一次，他震惊的不再是因为后世的学堂有女性，更多的是女性在面对他都害怕的解剖时如此镇定。

他看着那些医学课堂上的女学生并没有被老师厚待?[（（）”，像宋人怜爱女性柔弱一样让她们避开污秽，而是与男学生一样操刀解剖，一样缝合，一样绘图，一样清理血污时，震惊到第一次感受到了自己的局限与渺小。

“这些人不害怕吗？”

与他不和的画工同行嗤笑一声：“连女孩都不怕，大男人怕的画不准确，这岂不是丢人现眼？”

宋景第一次没有顶嘴：“你说得对。”

同行：？？？

宋景轻声一叹：“是我太胆小，浪费了这么好的机会。”

尤其是天幕放出他画得人体解剖图和后世女学生画得人体解剖图，那个差异，让宋景激动到什么性别偏见、什么同行不和、什么胆小怕解剖都忘记了，立刻兴奋的拿起笔来狂记！

他发现后世的画技与当世的画技不同，用在医学上大有可为，他还有机会拯救自己的名声！

【其二，是针灸铜人。】

北宋天圣年间，宋仁宗命翰林医官王惟一督造针灸铜人，并于天圣五年成功铸成两尊针灸铜人，即为“宋天圣铜人”。

“宋天圣铜人”第一次为针灸带来了腧穴定位的统一标准，推动针灸取得了巨大的进步，这一针灸铜人传到后世，造福了好几个朝代。